Человек

Человек — высшая ступень развития живых организмов на Земле. В биологическом отношении он принадлежит к млекопитающим гоминидам, а в результате длительной и разноплановой эволюции сформировался как биосоциальное существо.
По своей физической сути человек является биологическим существом: анатомия, физиология, биологические потребности и инстинкты, само материальное бытие организма характеризуют человека как часть живой природы. Как биологический вид человек сформировался около 40 тысяч лет назад.
Человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид Homo sapiens (человек разумный) в семействе гоминид отряда приматов.
Человек как социальное существо неразрывно связан с обществом себе подобных: он обретает свойства полноценной человеческой личности (сознание, мышление, речь, ответственность, самоконтроль, трудовые навыки) только в контексте социальных отношений, контактов с другими людьми.

Процесс появления человека называется антропогенезом. Социогенез — процесс возникновения человеческого общества. Антропосоциогенез — процесс превращения человека как биологического существа в члена общества.
Идея о происхождении человека и человекообразных обезьян от общего предка была впервые сформулирована в книге Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» (1871). Эта книга положила начало научному исследованию биологических механизмов эволюции человека.

В процессе эволюции человеческих предков выделяют несколько основных этапов.
5 – 8 млн лет назад: появление австралопитека — прямоходящего существа, которое использовало орудия труда и, возможно, стало одним из звеньев в цепи биологических предков человека (согласно некоторым теориям, австралопитеки — тупиковая ветвь эволюции, не получившая развития).
2 – 2, 5 млн лет назад: появление первого представителя рода Homo — Homo habilis, или человек умелый. По сравнению с австралопитеками человек умелый обладал значительно более развитым мозгом и строением таза, которое обеспечивало более совершенное прямохождение.
1 – 1, 5 млн лет назад: появление вида Homo erectus — человек прямоходящий, непосредственный предшественник человека современного вида. Он изготавливал сравнительно совершенные орудия труда, обитал в пещерах, пользовался огнем для приготовления пищи и, возможно, обладал речью.
150 – 200 тысяч лет назад: появление вида Homo sapiens, или человек разумный. По совокупности физических данных, уровню интеллекта, способности к трудовой деятельности и социальному бытию он уже был близок к современному человеку. С появлением человека современного вида начался новый этап в истории жизни на Земле — история человеческого общества, которое живет и развивается по своим законам, хотя и сохраняет неразрывную связь с природой.
Основные биологические отличия человека от животных, возникшие в результате эволюции:
1) вертикальное положение тела и передвижение на двух ногах, освободившее руки для использования орудий труда;
2) использование верхних конечностей для выполнения сложных трудовых действий, требующих высокой точности,
3) большой объем головного мозга (за все время физической эволюции размеры мозга увеличились примерно в три раза);
4) строение челюстей и гортани, которое делает возможной членораздельную речь.

В течение 20 века в науке была популярна теория Ф. Энгельса о том, что особую роль в формировании человека современного вида сыграла трудовая деятельность, которая стимулировала развитие мышления и речи. Однако идея трудовой деятельности как главного фактора антропогенеза была впоследствии подвергнута критике и переосмыслению. Происхождение человека было обусловлено целым комплексом взаимосвязанных процессов, трудовая деятельность — только один из аспектов этого явления.
Другой важный фактор антропосоциогенеза — появление рода, организованного коллектива людей, которые общими усилиями создают и поддерживают удобные условия жизни. Возникает социальное измерение человеческой жизни: члены коллектива вырабатывают определенные законы и нормы совместного бытия и приспосабливаются к ним.

Биологическая эволюция человека завершилась около 40 тысяч лет назад. Дальнейшее развитие человечества является культурной и социальной эволюцией и связано не с естественной средой обитания, а с общественными нормами, законами и институтами.
Если жизнь животного подчинена неосознаваемым инстинктам, то человек в своей деятельности пользуется системой навыков, практических знаний и умений.
Человек научился не только адаптироваться к окружающей среде, но и изменять условия жизни, приспосабливая их к своим потребностям. Развитие разных форм социального взаимодействия сделало необходимым обучение культурным нормам, соответствие установившимся моделям поведения. Таким образом, обязательным условием полноценного существования человека стала его социализация — освоение системы социальных норм и накопленных обществом знаний.
Важная черта человека как социального существа — наличие у него второй сигнальной системы. Так называется особая форма высшей нервной деятельности, свойственная только человеку система речевых сигналов (произносимых, слышимых, видимых). Только человек способен обобщать свои ощущения в символах — словах. Вторая сигнальная система формируется в процессе общения людей, то есть обусловлена социальными факторами и невозможна без них.

Поскольку человек является частью живой природы, у него есть общие с высшими животными черты, помимо фундаментальных биологических свойств всех живых организмов.
И у человека, и у высших животных есть психика — совокупность душевных процессов и явлений (ощущения, эмоции, память), особая форма восприятия и отражения действительности. Она возникает на определенной ступени эволюции как свойство высокоорганизованной материи.
Однако только человек обладает сознанием — высшей формой психики. Сознание — характерная черта человеческой природы. Только человек может размышлять о своем опыте, оценивать его, примерять к настоящему и планировать будущее. Только человек способен осуществлять творческую деятельность и выражать свои ощущения с помощью художественных образов, музыки, живописи. Человек сознательно выбирает ты или иную стратегию поведения, оценивает свои действия и различные факты действительности, способен рассчитывать их последствия. У человека, в отличие от животного, есть разнообразные духовные потребности, удовлетворение которых способствует формированию внутреннего мира, мировоззрения, морали, системы ценностей.

1. Человек способен мыслить и осуществлять сознательную целенаправленную творческую деятельность, тогда как поведение животного подчинено инстинктам.
2. Человек обладает членораздельной речью и способен передавать другим людям объективную информацию об окружающем мире. Животные обладают некоторыми коммуникативными возможностями, но не способны обобщать в речи непосредственные ощущения.
3. Люди преобразуют природу, создают материальные и духовные блага, изготавливают орудия труда. Животные приспосабливаются к окружающей среде. Некоторые из них способны использовать в своих действиях подручные средства, но не могут изготавливать орудия труда.

Бытие — одна из основных философских категорий. В самом широком смысле слова понятие «бытие» обозначает существование, объективная реальность.
Бытие (то есть существование) человека включает в себя несколько аспектов: индивидуальный аспект (физическая, материальная жизнь человека), личностный аспект (включенность человека в систему социальных и культурных норм, духовная жизнь), социальный аспект (отношении человека с другими членами общества).
Индивидуальное бытие — жизнь тела, существование человека как носителя конкретных биологических качеств и способностей. Это первичный, базовый уровень бытия, без которого невозможны другие аспекты жизни человека.
Индивидуальное бытие составляет основу для бытия личности, которая формируется в процессе социализации. Личностное бытие подразумевает активное участие человеческого сознания, способность человека к самоконтролю, к целенаправленной и согласованной с социальными нормами деятельности.
Социальное бытие — это жизнь человека в коллективе, в системе социальных отношений, статусов и ролей.
Все эти аспекты бытия человека отражают неразрывную взаимосвязь его биологической и социальной, духовной природы.