Игнатий (Брянчанинов)

Родился в старинной дворянской семье, возводивший род к сподвижнику Дмитрия Донского Михаилу Бренко. Получил домашнее образование и в 15 лет поступил в Военное Инженерное училище в Петербурге (о его нравственном влиянии на соучеников — повесть Н. С. Лескова «Инженеры-бессребренники», 1887). Посещал литературные вечера в доме А. Н. Оленина, где встречался с И. А. Крыловым, А. С. Пушкиным, К. Н. Батюшковым и обратил на себя их внимание своим несомненным литературным даром. Беседы с монахами Валаамского подворья, Александро-Невской лавры и, особенно, с Леонидом (Наголкиным), старцем Оптиной пустыни, оказали на молодого человека огромное влияние.

По окончании в 1826 году училища он подает прошение об отставке, имея намерение принять монашество. Получив отказ, направляется к месту прохождения службы в Динабург. Вскоре тяжело заболевает и осенью 1827 года получает отставку, затем поступает послушником в Александро-Свирский монастырь Олонецкой губернии.

В 1828-1831 годах проходил послушание в Площанской пустыни (Орловская губерния), Оптиной Введенской пустыни (Калужская губерния), Кирилло-Новоезерском (Новгородская губерния), Семигородской пустыни и Дионисиево-Глушицком монастыре (Вологодская губерния). 28 июня (10 июля) 1831 года в кафедральном Воскресенском соборе Вологды был пострижен в монашество с именем Игнатий (в честь Игнатия Богоносца). 4 (16) июля того же года рукоположен в иеродиакона, 25 июля (6 августа) — во иеромонаха.

6 января 1832 года назначен настоятелем и строителем Пельшемского Лопотова монастыря в Вологодской губернии; благоустроил обитель, увеличил число братии. В 1833 году возведен в сан игумена за труды по возрождению обители.

В конце декабря 1833 года назначен настоятелем Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом с возведением в сан архимандрита (с 1 января 1834 года). Занимался обустройством монастыря: построены три храма и новые кельи, увеличено число братии, при участии директора придворной капеллы А. Ф. Львова организован церковный хор. Здесь же написал большинство своих произведений. В 1838 году назначен благочинным монастырей Петербургской епархии. 27 октября 1857 года в петербургском Казанском соборе состоялась хиротония архимандрита Игнатия во епископа Кавказского и Черноморского.

В 1858-1861 годах владыка управлял обширной Кавказской епархией (с кафедрой в Ставрополе). Летом 1861 года подал прошение об увольнении на покой и осенью того же года поселился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, где и скончался. Канонизован Русской православной церковью в 1988 году. Память 1 (13) мая.

Учение св. Игнатия близко к учению старцев Оптиной пустыни и также тяготеет к древнему исихазму. В основе учения лежит личный опыт подвижника Церкви. Из его трудов наиболее известны «Аскетические опыты», «Аскетическая проповедь», «Приношение современному монашеству», а также его переводы святоотеческой литературы («Отечник»). В проповедях призывал к нравственному возрождению, борьбе с духом злобы, внутреннему духовному подвигу. В разнообразном литературном творчестве выделяются «стихотворения в прозе» — краткие зарисовки, исполненные религиозно-символического понимания природы («Кладбище», «Роса», «Сад во время зимы» — все из кн. «Аскетические опыты»). Сохранилось также более 800 писем святителя, в т. ч. в рукописной копии, извлеченной из бумаг Макария Оптинского — письмо о книге Н. В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями». Св. Игнатий состоял в переписке К. П. Брюлловым, М. И. Глинкой, Н. В. Гоголем, композитором А. А. Плещеевым, протоиереем П. И. Турчаниновым, журналистом В. И. Аскоченским и др. Отнюдь не чуждался насущных общественных вопросов: известна его полемика с Герценом во время реформы 1861 года; главной задачей духовенства Игнатий считал сохранение мира в стране в период проведения реформ.