Феофан Затворник

Отец, Василий Тимофеевич Говоров, был священником Владимирской церкви села Чернавское. Мать святителя, Татьяна Ивановна, происходила из священнической семьи. Первоначальное образование получил в родительском доме. В 1823 поступил в Ливенское духовное училище. В 1829 в числе лучших учеников был переведен в Орловскую семинарию. Закончив в 1837 с отличием семинарию, Говоров получает назначение в Киевскую Духовную академию, где был сокурсником Макария Булгакова. 1 (13) октября 1840 он подал академическому начальству прошение о пострижении в монашество. 15 (27) февраля 1851 принял постриг с именем Феофан. Затем был рукоположен в иеродиакона, а 1 (13) июля — в иеромонаха. В 1841 иеромонах Феофан в числе первых закончил академию со званием магистра. В этом же году назначен ректором Киево-Софийского духовного училища, в декабре 1842 — инспектором Новгородской семинарии. В семинарии проявил себя как талантливый воспитатель и преподаватель.

В декабре 1844 переведен в Санкт-Петербургскую Духовную академию на должность бакалавра по кафедре нравственного и пастырского богословия, с февраля 1845 иеромонах Феофан был назначен помощником инспектора академии, с 20 мая по 4 августа по старому стилю 1846 исполнял обязанности инспектора. За ревностное исполнение своих обязанностей был удостоен звания соборного иеромонаха Александро-Невской Лавры.

По собственному желанию был назначен в августе 1847 членом Русской Духовной миссии в Иерусалиме во главе с Порфирием Успенским. Во время своего шестилетнего пребывания на Востоке иеромонах Феофан посещал обители и поддерживал тесные связи со старцами Афона, изучал писания святых отцов по древним рукописям, знакомился с житиями древних подвижников. Вследствие начавшейся в 1853 Крымской войны, члены Духовной миссии в 1854 были отозваны из Иерусалима в Россию.

За свои труды в Миссии иеромонах Феофан был возведен в апреле 1855 в сан архимандрита и назначен в Санкт-Петербургскую Духовную академию бакалавром по кафедре канонического права, а через полгода — на должность ректора Олонецкой Духовной семинарии. Архимандрит Феофан занимался также многими епархиальными делами, являясь членом Олонецкой духовной консистории.

В 1856 назначается на должность настоятеля Посольской церкви в Константинополе. В 1857 становится ректором Санкт–Петербургской Духовной академии.

В июне 1859 был хиротонисан в епископа Тамбовского и Шацкого. При содействии епископа Феофана в Тамбовской епархии было открыто много церковно–приходских и воскресных школ, женское епархиальное училище. В это же время им написан богословский труд «Письма о христианской жизни». В июле 1863 владыка был перемещен на Владимирскую кафедру, в июле 1866 был освобожден от управления епархией согласно его прошению в Св. Синод об увольнении на покой с правом пребывания в Вышенской пустыни Тамбовской епархии.

Некоторое время был настоятелем пустыни. После пасхальных дней 1872 г. начал вести затворническую жизнь. Проводя жизнь в богослужении и молитве, епископ Феофан занимался также научно-литературными и богословскими трудами, писал письма ко всем, просившим у него совета и помощи. Накануне русско-турецкой войны 1877-78 выступил с идеей освобождения южных славян, опираясь на свои впечатления от пребывания на Востоке («Три письма... по восточному вопросу»). В некоторых письмах Феофана ставились основополагающие вопросы бытия, в том числе и те, которые в художественной форме разрабатывались Ф. М. Достоевским (на это впервые обратил внимание К. Леонтьев). Один из выдающихся переводчиков патристики («Добротолюбие», т.1-5, М., 1877-89), участвовал в полемике о переводе Ветхого Завета на русский язык. Сохранились также стихи святителя. Главную часть публицистического наследия составляют «слова» проповеди, освящавшие злободневные темы русской жизни в пред- и послереформенной России и сохранившие во многом свою актуальность.

На Поместном Соборе РПЦ 6-8 июня 1988 епископ Феофан Затворник был канонизован. Память его празднуется 10 (23) января.