Рожде́ственский пост (Фили́ппов пост) — один из четырех многодневных постов в христианстве, последний многодневный пост года, длится с 28 ноября по 6 января включительно по новому стилю, с 15 ноября до 24 декабря по старому стилю; 6 января именуют Рождественским сочельником. Посредством соблюдения поста христиане готовятся к празднованию Рождества Христова (7 января по новому стилю). С другой стороны, зимний пост — жертва, которую христиане приносят Богу за собранный урожай.
Кроме Рождественского поста, существуют также Великий, Петров и Успенский многодневные посты.
В Церковном уставе Рождественский пост, как Великий, называют Четыредесятницей: оба они длятся сорок дней.
Рождественский пост, наряду с другими многодневными постами, берет начало у самых истоков христианства. С IV века упоминания о нем встречаются в произведениях святителей Амвросия Медиоланского и Филастрия, блаженного Августина. В V веке Папа Римский Лев I Великий говорил о Рождественском посте как о древнем установлении.
Длительность поста в сорок дней была установлена для всех христиан на Соборе 1166 года, состоявшемся при константинопольском патриархе Луке Хризоверге и византийском императоре Мануиле I Комнине; ранее она варьировалась от семи дней до более долгих сроков. Цифра же сорок была выбрана в память о сорокадневном посте пророка Моисея.
Святитель Симеон Фессалоникийский (XIV век):«Пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. И мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем Живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
Второе название поста — Филиппов — связано с тем, что заговенье, то есть последний день перед постом, когда можно есть скоромную пищу, выпадает на 14 (27) ноября — день памяти святого апостола Филиппа.
Относительно ограничений в пище Рождественский пост так же строг, как и Петров, но более легок, чем Великий: в Рождественский пост чаще дозволяется растительное масло и рыба. В целом же на постящихся накладываются следующие ограничения:
- нельзя употреблять в пищу мясные и молочные продукты;
- ряд ограничений действует по понедельникам, средам и пятницам: под запретом рыба, вино, елей (в современных реалиях — растительное масло) и вареная пища, а еду без масла (сухоядение) можно употреблять только один раз в сутки, после вечерней службы; в остальные дни недели растительное масло использовать позволяется;
- по субботам, воскресеньям, а также в великие праздники (Введение во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября/ 4 декабря, день памяти Николая Чудотворца 6/ 19 декабря), храмовые праздники и дни памяти великих святых (апостолов Матфея (29 ноября) и Андрея Первозванного (13 декабря), князя Александра Невского (6 декабря), великомученицы Екатерины (7 декабря)): если эти дни выпадают на вторник или четверг, церковь разрешает употреблять в пищу рыбу; если на среду или пятницу — вино и елей;
- с 3 по 7 января, за 5 дней до Рождества Христова, пост становится более строгим: под полным запретом находится рыба.
При этом постящийся не должен посвящать все свои мысли еде. Вкушать пищу требуется редко и помалу. Нельзя обращать внимание на вкус еды, выбирая более лакомое.
Свои правила существуют для Рождественского сочельника (сочевника): 6 января едят со́чиво (или коливо) — блюдо из размоченных в воде зерен пшеницы или риса с добавлением меда и изюма — или кутью́ из пшеницы, варенной в молоке, с медом, пьют взвар, то есть компот из сухофруктов. Символика сочива связана с постом Даниила и трех отроков, чья память отмечается 30 декабря, которые ели «семена земные», чтобы «не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь». Обычно здесь также видят связь отрывком из Евангелия, который читают в сочельник: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».
Кроме того, у православных христиан принято в сочельник садиться за стол с постной пищей, елеем, без молочных продуктов и рыбы лишь после Божественной Литургии. В народе же говорили, что нельзя есть «до звезды», то есть до возникновения на небе первой звезды, символизирующей вифлеемскую звезду, благодаря которой волхвы узнали о рождении Иисуса Христа, или до «святой воды»: в ходе Божественной Литургии происходит освящение воды.
Исключение из правил поста делается для пожилых, больных, детей, путешествующих и беременных.
Пост предполагает не только телесное, но и духовное очищение, поэтому во время него также полагается:
- молиться, чаще ходить в церковь;
- усмирять гордыню и тщеславие;
- избегать страстей и пороков;
- не совершать злых дел;
- прощать обидчиков;
- воздерживаться от половой жизни;
- не посещать увеселительные мероприятия;
- не смотреть телевизионные передачи.
В Рождественский пост, как и в другие посты, нельзя вступать в брак.
- в Германии предрождественский пост соблюдается в течение четырех недель, называемых адвенты, от латинского adventus — пришествие, наступление.
Для сочива понадобятся:
- 1 стакан зерен пшеницы или риса;
- 100 г мака;
- 100 г грецких орехов;
- 1-3 столовые ложки меда;
- сахар, изюм, чернослив, курага по вкусу.
Зерна пшеницы толкут в деревянной ступке, периодически наливая в нее теплую воду. Отделяют ядро от оболочки, просеивают и промывают. Из получившейся крупы варят рассыпчатую кашу на воде. Делают маковое молочко, растирая мак, кладут в него мед, смешивают с кашей. В готовое сочиво добавляют толченые грецкие орехи, изюм, курагу и т.п.
Чтобы приготовить сочиво из риса, рис заливают кипящей водой и варят на сильном огне в течение трех минут, на среднем — шести минут, на маленьком — трех. Затем оставляют рис под крышкой на 12 минут.
Ингредиенты на 10-12 бутылок:
- 1 кг черного (лучше ржаного) хлеба;
- 25 г дрожжей;
- 200 г сахара;
- 20 г мяты;
- 50 г изюма.
Хлеб нарезают ломтиками, подсушивают его в духовке. Готовые сухари кладут в кастрюлю, наливают кипяток. Кастрюлю накрывают и оставляют на 2-3 часа. Полученный настой процеживают, добавляют дрожжи, сахар и мяту. Когда квас станет пениться, его еще раз процеживают и разливают по бутылкам, предварительно положив в каждую бутылку 3-4 изюминки. Квас можно пить через два-три дня.
- Рождественский пост и Рождество. Как провести и отпраздновать. М., 2011.
- Как провести Рождественский пост. М., 2007.
- Седмица говения. М., 2005.
- Т. Сергеева. Православный пост. Великий пост, Петров пост, Успенский пост, Рождественский пост: традиции, правила, кухня. М., 2007.
- Как провести Рождественский пост, Рождество Христово и Святки. М., 1997.
Автор Елизавета Горбовская