Праздник Весны и Труда

Международный день трудящихся — не первый праздник, посвященный труду. Так, еще во время Французской революции (1789–1799 годы) в сентябре отмечался День труда. Такой же праздник существовал с 90-х годов XVIII века по 30-е годы XIX века и в Америке, где он приходился на 4 июля.

Первомай в его современном понимании зародился в США. История его тесно связана с борьбой за ограничение рабочего дня. В 1790-х годах американские рабочие разными способами пытались добиться снижения рабочего времени до 10 часов. Борьба увенчалась успехом, правда, недолгим: хотя в 1835 году 10-часовой рабочий день был введен в Филадельфиии, а позже и почти везде в Америке, но вскоре рабочим снова пришлось трудиться по 12, а то и по 14 часов в день.

К 60-м годам XIX века относятся первые серьезные выступления с требованием 8-часового рабочего дня. У истоков этой борьбы стояли две организации: во-первых, Орден рыцарей труда, наибольшую активность в котором проявляли его рядовые члены, а руководство занимало более осторожную позицию; во-вторых, Федерация тред-юнионов и рабочих союзов, с 1886 года — Американская федерация труда. Особенно серьезное противостояние между рабочими и нанимателями развернулось в Чикаго. Несмотря на ряд законов о 8-часовом трудовом дне, юридические лазейки позволяли устанавливать жесткий рабочий график: десятичасовой рабочий день и шестидневная рабочая неделя. Поэтому к 80-м годам идея объединения трудящихся в борьбе за свои права приобрела необходимое для решительных действий число приверженцев. Мысль об установлении по всей стране единого дня для выступлений, забастовок и демонстраций буквально носилась в воздухе.

В 1884 году Джордж Эдмонстон, основатель и первый председатель Братства плотников и столяров, на съезде Федерации тред-юнионов и рабочих союзов внес резолюцию, которая по сути явочным порядком вводила восьмичасовой рабочий день с 1 мая 1886 года. О причинах выбора именно этой даты существуют разные мнения. С одной стороны, начало мая было важным временем для рабочих-строителей: к этому времени они возвращались со случайных зимних заработков и объединялись для заключения договоров на новый рабочий сезон. С другой стороны, 1 мая 1867 года в Чикаго прошла многочисленная демонстрация за 8-часовой рабочий день, не имевшая успеха, но запомнившаяся как важный этап борьбы рабочих за свои права.

Американская федерация труда обратилась за помощью в организации митингов, демонстраций и забастовок на 1 мая к Ордену рыцарей труда, однако те заняли выжидательную позицию и серьезных действий не предпринимали. В итоге на выручку АФТ пришли радикалы-анархисты из Черного Интернационала, или Международной рабочей ассоциации.

1 мая 1886 года по всей Америке прокатилась волна забастовок и акций протеста, главным требованием которых стало введение 8-часового рабочего дня. В Чикаго в этот день на демонстрации вышло 90 тысяч рабочих, хотя 45 тысяч из них уже добились cвоего и работали по восемь часов в день.

2 и 3 мая выступления в Чикаго продолжались. На третий день событий в ходе митинга против увольнения политически активных рабочих у завода жатвенных машин Маккормика произошла трагедия. Во время мирной акции на завод доставили группу штрейкбрехеров, и около 500 демонстрантов отделились от основного мероприятия, чтобы выразить свое недовольство их действиями. Отряд полиции, сопровождавший штрейкбрехеров, открыл по рабочим стрельбу, в результате которой погибли, по разным данным, от 1 до 4 человек, несколько получили ранения.

Действия полицейских вызвали новую волну гнева. Лидеры-анархисты распространили листовки с призывом собраться на следующий день на площади Хеймаркет. Однако на этот митинг пришло всего около 3 тысяч человек. После выступления Августа Шписа, Альберта Парсонса и Сэмюэля Филдена пошел сильный дождь и многие покинули площадь. Ушел и мэр Чикаго Картер Гаррисон, лично следивший за порядком. Вопреки приказу мэра, вскоре на Хеймаркет прибыла полиция. От митингующих потребовали разойтись, и в тот же момент неизвестный бросил бомбу в полицейских. От нее погибло, согласно разным источникам, от 1 до семи, было ранено несколько десятков полицейских. Представители власти открыли беспорядочный огонь на поражение, от которого пострадало 30-40 рабочих, а от 4 до 8 человек было убито.

В городе объявили военное положение. Вскоре полиция арестовала рабочих лидеров: Парсонса, Шписа, Филдена, Георга Энгеля, Михеля Шваба, Адольфа Фишера, Луиса Линга и Оскара Неебе. Хотя некоторые из них даже не присутствовали на площади Хеймаркет 4 мая, всем им предъявили обвинение в убийстве полицейского Матьюса Дегана: якобы они своей деятельностью вдохновили бомбометателя на преступление. Судебное разбирательство было пристрастно к обвиняемым: так, в числе присяжных оказался родственник одного из убитых полицейских. В итоге Неебе приговорили к 15 годам тюрьмы, остальных — к смертной казни через повешение. За день до казни Швабу и Филдену заменили приговор на пожизненное заключение. Линг покончил с собой в тюрьме. Остальные четверо были повешены 11 ноября 1887. А уже в 1893 году губернатор Иллинойса Джон Питер Алтгелд амнистировал всех фигурантов дела, заявив, что оно было полностью сфабриковано .

См. также Хеймаркетский мятеж

События на площади Хеймаркет нанесли рабочему движению в США серьезный урон: полиция усилила надзор за ним, многие лидеры были арестованы, а само Первое мая дискредитировано в глазах общественности. Однако уже в 1888 году Американская федерация труда приняла решение о том, что 1 мая 1890 года снова станет днем объединения рабочих в борьбе за восьмичасовой рабочий день —уже в память хеймаркетской бойни.

Вскоре на Парижском конгрессе II Интернационала в июле 1889 года было зачитано письмо от Американской федерации труда, в котором представители американских рабочих предлагали европейским товарищам устраивать забастовки и демонстрации за сокращение рабочего времени именно первого мая. А 20 июля конгресс утвердил следующую резолюцию, формально предложенную французом Раймоном Лавинем: «В установленный день будет проведена большая международная манифестация, с тем чтобы во всех странах и всех городах одновременно трудящиеся предъявили властям требование о законном сокращении продолжительности рабочего дня до 8 часов и претворения в жизнь других решений Международного конгресса в Париже. Учитывая, что Американская федерация труда ... уже приняла решение о проведении подобной манифестации 1 мая 1890 г., эта дата утверждается». Интересно, однако, что сам Лавинь предлагал провести единую акцию протеста независимо от инициативы американцев, хотя, конечно, знал о хеймаркетской бойне, а вторая часть резолюции была добавлена в нее позднее. Кроме того, Лавинь не предполагал, что 1 мая станет ежегодным праздником. Однако так получилось, что традиция прижилась, хотя везде в разном виде.

В 1890 году Первомай отмечали митингами и забастовками в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, Испании, Италии, Норвегии, США, Франции, Великобритании (4 мая), Швеции, других странах Европы, а также на Кубе, в Перу и Чили. В 1891 году к ним присоединились Россия, Бразилия и Австралия.

Брюссельский конгресс II Интернационала в августе 1891 принял следующее решение: в каждой стране организаторы Дня солидарности трудящихся могли сами определять время и форму его проведения. Поэтому в Великобритании и некоторых других странах праздник перенесли на первое воскресенье мая, чтобы не отрываться от работы. Что касается способа отмечания, то, например, в Германии к концу XIX века Первомай превратился в подобие народного фестиваля со специально выпускаемой газетой, шествием, театрализованным представлением и даже фейерверком. А в других странах — России, Италии, Аргентине и других — правительство нередко применяло силовые методы для разгона рабочих демонстраций, что приводило к большому количеству убитых и раненых. Так, 1 мая 1909 года в Буэнос-Айресе погибло 12, а ранено было 5 человек.

В Российской Империи День солидарности трудящихся впервые отпраздновали рабочие Варшавы, устроив десятитысячную стачку. 5 мая 1891 года прошла маевка в Санкт-Петербурге. Ее организовала социал-демократическая группа М.И. Бруснева. В 1892 году к празднованию присоединились рабочие Тулы, Лодзи, Вильно, Казани, Киева и Нижнего Новгорода. В 1895 году Первое мая пришло в Москву.

Сначала Первомай в России отмечался в форме конспиративных собраний, а также массовых праздничных выездов за город — маевок. С середины 1890-х годов рабочие все чаще устраивают стачки. А в начале нового века на первое мая организуются и уличные демонстрации, нередко выливавшиеся в открытые столкновения с полицией и войсками. Первой такой акцией стала Харьковская маевка 1 мая 1900 года, обошедшаяся без жертв. А вот демонстрации в 1901 году в Тифлисе и Петербурге закончились разгоном рабочих. Во время усиления реакции после революции 1905 года, а также в ходе Первой мировой войны Первое мая практически не отмечалось: в лучшем случае устраивались собрания рабочих кружков.

Зато в 1917 году Первомай, проходивший уже после Февральской революции, отмечался рабочими и сочувствующими безо всяких препятствий. С 1918 года праздник получил официальный статус, что было зафиксировано в Кодексе законов о труде, и стал называться День Интернационала. Впервые в новом варианте он был проведен, причем весьма художественно, в том же 1918 году. В Петрограде прошла демонстрация, объединенная с военным парадом: части Красной армии двигались рядом с пролетарскими колоннами, играли оркестры. «Винтовки были украшены зеленью, на головах лошадей красовались красные бумажные цветы. Орудия и броневики были декорированы зелеными ветками, красными лентами и цветами». После митинга состоялась художественная часть, на которой играли «Реквием» Моцарта, а завершилось празднество фейерверком. Постановкой торжества занималась творческая элита, примкнувшая к советской власти, в основном футуристы и кубисты.

Еще более впечатляющим вышел Первомай в Петрограде в 1920 году. На главном фасаде Фондовой биржи трудами Ю. Анненкова, А. Кугеля, С. Масловской была поставлена «Мистерия освобожденного труда». Часть актеров изображала рабов, страдающих под бичами надсмотрщиков, часть — приспешников властелина мира, а именно ученого, попа, писателя, проститутку и многих других. Рабы восставали против тирании и гнета, солдаты переходили на их сторону, и буржуазный мир погибал. В конце действа на фоне восходящего солнца появлялась фигура, которая и символизировала освобожденный труд. Затем все присутствующие, в том числе и зрители, хором пели Интернационал.

Начиная с 1929 года, выходным днем стало не только первое, но и второе мая. К этому же времени сложился своеобразный канон празднования. Собственно 1 мая проходила официальная часть: первомайская демонстрация, военный парад, парад физкультурников (с начала 1930-х), воздушный парад над Красной площадью (с 1933 года), митинги и т.д. 2 мая советские граждане выезжали на природу, устраивали пикники.

Во время Великой Отечественной войны торжественные парады и шествия не проводились. А в эпоху «развитого социализма» праздничные мероприятия потеряли свою остроту и приобрели несколько рутинный оттенок. В день первого мая советские граждане «выражали свою солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран» и «с национально-освободительным движением». С 1956 года устраивались телевизионные трансляции с парада и демонстрации на Красной площади.

В 1970 году Первомай сменил официальное название: теперь он отмечался как День международной солидарности трудящихся.

События 1990-х годов внесли немалую лепту в развитие праздника. Особенно запомнилась современникам последняя официальная демонстрация, проходившая в 1990 году, когда на Красной площади неожиданно появилась колонна с антисоветскими и антикоммунистическими плакатами, после чего президент страны Михаил Горбачев вместе с другими официальными лицами ушел с трибуны Мавзолея, телевизионная трансляция оборвалась, а военный парад и вовсе был отменен. Через два года День международной солидарности трудящихся был переименован в Праздник весны и труда, а с 2002 года 2 мая стал официальным рабочим днем.

Несмотря на то, что социализм больше не служит государственной идеологией, люди, придерживающиеся коммунистических взглядов, продолжают проводить первого мая шествия, митинги и демонстрации. Как правило, организует их Коммунистическая партия Российской Федерации — КПРФ.

В настоящее время, согласно Трудовому кодексу РФ, 1 и 2 мая являются нерабочими праздничными днями — в эти дни официально отмечается Праздник Весны и Труда.

В разных странах мира Первое мая отмечалось в зависимости от того, в каком состоянии находилось левое движение в стране. В 1920 году впервые заявили о себе первого мая рабочие Китая, в 1927 году официально праздник был проведен в Индии.

В Америке после установления Советской власти в России и особенно во время холодной войны правительство всеми способами старалось отвлечь внимание рабочих от праздничной даты. В 1928 году по всей стране этот день был объявлен Днем защиты здоровья детей, в 1955 — Днем лояльности ветеранов, позже — Днем законности.

В Германии праздник Первое мая был предусмотрительно присвоен нацистской партией: уже в 1933 году, вскоре после прихода Гитлера к власти, в этот день прошел официальный митинг, посвященный тому радостному, хотя и сомнительному факту, что уже оказался «построен мост дружбы между классами». Параллельно 1 мая отметила и подпольная Коммунистическая партия Германии. А на следующий день правительство выпустило закон о роспуске Свободных немецких профсоюзов, многие рабочие лидеры попали в тюрьму. Таким образом, рабочее движение в Германии фактически было уничтожено (или, по крайней мере, обескровлено). С установлением фашистских режимов был запрещен Первомай в Австрии (1933) и в Японии (1936).

Тем не менее, несмотря на официальный запрет, коммунисты ухищрялись тем или иным образом отмечать Первое мая, ставшее для них самым важным праздником. Чешский журналист и коммунист Юлиус Фучик, арестованный и казненный гестаповцами, в своей книге «Репортаж с петлей на шее» описывает, как политические заключенные-коммунисты отмечали Первомай 1943 года в пражской тюрьме Панкрац: коридорный надзиратель-единомышленник выдал им с утра не по два, а по три хлебца; на прогулке по инициативе Фучика заключенные устроили небольшую пантомиму, во время которой они косили воображаемым серпом и ковали воображаемым молотом; вечером пели революционные песни.

Во время холодной войны День солидарности трудящихся постоянно отмечался в странах коммунистического лагеря. Тем не менее, и после развала Советского Союза его продолжают широко праздновать в коммунистическом Китае и некоторх других государствах. В Англии День труда приходится на первый понедельник мая, в Новой Зеландии он празднуется в октябре, на Ямайке — 23 мая.

В Америке и Канаде Первое мая изначально выдерживало конкуренцию с еще одним Днем труда. Он возник одновременно с Первомаем, в 80-х годах XIX века. Тогда основатель Объединенного братства плотников и столяров Питер Макгуайр предложил ввести праздник, который бы объединил всех американских рабочих. 5 сентября 1882 года в Нью-Йорке около десяти тысяч рабочих весьма мирно отметили этот день. Именно эта дата была выбрана, по словам Макгуайра, потому, что 5 сентября оказывалось ровно посередине между Днем независимости (4 июля) и Днем благодарения (четвертый четверг ноября). В 1884 Орден рыцарей труда в своей резолюции постановил отмечать День труда каждый первый понедельник сентября. В 1887 праздник впервые был закреплен законодательно в штате Орегон, за ним последовали другие, а в 1894 году забастовка на заводе Пульмана в Иллинойсе и ряд выступлений безработных на Первое мая в Кливленде подтолкнули президента США Гровера Кливленда к тому, чтобы сделать День труда национальным праздником. Правительство рассчитывало с помощью «ручного» праздника отвлечь внимание от Первого мая, считавшегося днем выступлений радикально настроенных рабочих-социалистов и коммунистов.

В Канаде День труда официально был признан государством в 1894 году.

Со временем политическое значение праздника несколько забылось. В начале XXI века он воспринимается, скорее, как выходной, позволяющий провести время с семьей на природе перед наступлением зимы.

В Европе с древних, еще языческих времен, 1 мая народ отмечал свой праздник, ничего общего не имеющий с Днем солидарности трудящихся, — праздник возвращения весны. Некоторые обычаи, свойственные этому дню, объединяют многие страны Европы и, таким образом, по-видимому, восходят к глубокой древности: известно, что праздник весны отмечался и в Древней Греции, и в Древнем Риме, где празднества в честь богини Флоры начинались 28 апреля и длились несколько дней. Среди наиболее распространенных ритуалов — собирание полевых цветов и зеленых ветвей деревьев, плетение гирлянд, выборы майского короля и королевы и установка майского дерева. С праздником весны связано множество поверий: считается, например, что если 1 мая умыться росой на рассвете, то кожа станет чище и красивее.

Майское дерево (англ. Maypole) — деревце березы или сосны, к верхушке которого прикреплялась перекладина, а к перекладине привязывалсь зеленые гирлянды. Вокруг майского дерева устраивали танцы, с его помощью сватались к любимой девушке: для этого нужно было поставить майское дерево перед ее окном.

Все эти обряды и обычаи в древности имели огромное значение: предполагалось, что они напрямую влияют на плодородие земли, скота и людей, что было чрезвычайно важно для крестьян. Неудивительно также, что христианская церковь воспринимала их как наследие язычества и считала греховными и неподобающими настоящему христианину. Особенно сурово к празднику весны относились пуритане, и именно поэтому в Америке он не распространился настолько же широко, как в Европе .

Автор Елизавета Горбовская