Васи́лий II Болгаробойца (958, Константинополь — 15 февраля 1025, там же), византийский император с 963, самостоятельно правил с 983; из Македонской династии . Престол унаследовал в раннем детстве, после смерти своего отца Романа II. Его соправителями были Никифор II Фока и Иоанн I Цимисхий. В 983 Василий устранил всесильного временщика Василия Нофу и стал править совершенно самостоятельно.
Подавил восстание малоазийской знати 976-979 (во главе с Вардой Склиром) и 987-989 (во главе с Вардой Фокой, вступившим в сговор со Склиром). В 988 Василий выдал свою сестру Анну замуж за великого князя Владимира Святославича, который принял христианство и стал союзником императора в борьбе с мятежниками. В 991 Василий возобновил войну с Болгарией, начатую Цимисхием и к 1018 победоносно завершил ее. Из-за своей решительности и жестокости он и получил свое прозвище — Болгаробойца. Болгария была обращена в византийскую провинцию, но сохранила церковную самостоятельность.
Война в Болгарии поначалу отвлекла императора от серьезной опасности на восточных рубежах Империи, где Египет Фатимидов серьезно угрожал сирийским владениям Византии. В 1009 халиф Хаким приказал разрушить христианские святыни — храмы на Голгофе и Гроба Господня в Иерусалиме, но Василий не защитил сирийцев. Лишь после подчинения болгар император лично возглавил борьбу против Фатимидов. Походы в Закавказье завершились присоединением к империи части Армении, причем оставшаяся территория была поставлена в вассальную зависимость от Византии. К концу правления Василия II Болгаробойцы Византия достигла наибольших размеров со времен Юстиниана Великого. Скончался император во время подготовки к походу на сицилийских арабов, угрожавших владениям в Южной Италии.
В области внутренней политики император стремился сохранить традиционную фемную систему землевладения, так как она обеспечивала поступление налогов со всех земель. Для борьбы с попытками создания крупных землевладений был утвержден аллиленгий (букв. «взаимное ручательство») — закон, который обязывал богатых землевладельцев платить подати за разорившихся крестьян и запрещал присваивать крестьянские наделы. Указ же Никифора Фоки об ограничении роста монастырского землевладения был отменен глубоко религиозным Василием «как направленный к оскорблению и обиде не только церквей...но и самого Бога». Василий отличался целеустремленностью, весь свой образ жизни он посвятил защите интресов Империи, отказавшись от всякой внешней роскоши.
- Византийские очерки. М., 1996.