Вальтер фон дер Фогельвейде

О Вальтере практически не осталось никаких достоверных сведений. Единственный дошедший документ, касающийся его жизни — это путевой счет епископа Вольфгера, по которому 12 ноября 1203 он распорядился выдать поэту 5 сольди на приобретение меховой шубы. Отсюда следует, что Вальтер находился в свите епископа. Вопрос о месте рождения Фогельвейде до сих пор остается спорным: по одним предположениям, он родился в Тироле, по другим — в Швейцарии или в Средней Германии. По всей вероятности, Вальтер был бедным странствующим рыцарем, постоянно нуждавшимся в покровительстве меценатов. Он творил преимущественно при венском дворе, который в конце 12 века стал одним из наиболее важных центров куртуазной культуры. Около 1190 Фогельвейде вступил в круг венских миннезингеров, где учился искусству куртуазной поэзии у Рейнмара фон Хагенау. В 1198 умер покровитель поэта, австрийский герцог Фридрих VI, а его наследник Леопольд VII был менее благосклонен к Вальтеру. Миннезингеру пришлось покинуть Австрию и странствовать в поисках нового покровителя. Уже в 1198 он находит приют при дворе германского короля Филиппа Швабского. Став приближенным короля, Вальтер пишет политические шпрухи, которые принесли ему большую известность и призвание. Уже как признанный поэт он появляется при различных дворах, неоднократно посещает двор ландграфа Германа Тюрингского, известного поэтического мецената. Там же он встречается с другим известным миннезингером Вольфрамом фон Эшенбахом. В поэме «Война певцов» рассказывается, как в Вартбургском замке по инициативе ландграфа Германа произошел турнир поэтов, в котором участвовали Вальтер фон дер Фогельвейде и Вольфрам фон Эшенбах. Этот сюжет был подхвачен немецкими романтиками, так, мы встречаем упоминание о турнире у Новалиса («Генрих фон Офтердинген») и Гофмана («Состязание певцов»). Вагнер использовал сказание о поединке поэтов в опере «Тангейзер или состязание певцов в Вартбурге».

На склоне лет Вальтер получил лен от императора Фридриха II, о чем радостно сообщает в одной из своих песен. Согласно свидетельству середины 14 в., Фогельвейде был похоронен в притворе Вюрцбургского собора.

Традиционно поэтические произведения Вальтера принято делить на «песни» и «шпрухи». В ранних песнях Фогельвейде, согласно куртуазному канону, воспевал красоту и добродетели Прекрасной Дамы, более зрелые произведения указывают на знакомство с поэзией вагантов. Любовная лирика Вальтера выходит за рамки сложившейся традиции. Он противопоставляет меланхолии и безответному чувству радость разделенной любви, полемизируя с Рейнмаром фон Хагенау. Фогельвейде воспевает земную красоту, его поэтический мир ярок и живописен. Самая знаменитая песня Вальтера фон дер Фогельвейде «Под липами», представляющая собой вариацию на тему пасторали, повествует о любви простой девушки. В этой песне Вальтер близок к фольклору: рассказ ведется от лица героини, изображаются земные чувства, используется звукоподражательный рефрен «тандарадей».

Блестяще освоивший искусство и идеологию миннезанга, Вальтер отказывается от куртуазной этики, подвергая сомнению идеал безответной любви. В своих песнях он создает образ возлюбленной, близкий героине народной любовной лирики, называя ее не «дама» (frouwe), а «женщина» (wip), и обращаясь к ней не на «Вы» (ir), а на «ты» (du). Фогельвейде по-своему перерабатывает мотивы куртуазной лирики, так, его «весенний зачин» далек от канона. Картина природы у него более развернута, это не схема, а сама жизнь. Вальтер радуется весеннему цветению и не любит зиму, однако всем прелестям мира поэт предпочитает любовь — «блаженство двух сердец». Воспевая чувственную любовь и любовь высокую, Фогельвейде в роли возлюбленной изображает и недоступную даму, и простую девушку, и даже жену, что было нетрадиционно для куртуазной лирики.

Вальтер пишет и на злободневные темы, в его дидактических шпрухах отражены взгляды на общество и исторические события того времени. Фогельвейде осуждает многих влиятельных особ, в частности Оттона IV, который отказал ему в покровительстве. Острой сатире подвергает поэт папский Рим, негодуя по поводу вмешательства Римской курии в дела Германской империи. В одном из шпрухов он предлагает передать часть церковных владений рыцарям. Особое место в шпрухах занимает тема назидания, Вальтер ратует за нравственное совершенство личности и душевную чистоту.

В целом поэзии Вальтера фон дер Фогельвейде свойственно разнообразие, мастерское владение формой, индивидуальная переработка многих жанров. Тяготея к универсальности, его творчество выходит за рамки куртуазной эстетики. Именно Фогельвейде можно по праву назвать самым талантливым миннезингером, творчество которого знаменует собой расцвет миннезанга.

Автор: А.Б. Рыкунова