Бенедикти́нцы, католический монашеский орден, следующий Уставу св. Бенедикта Нурсийского (латинское cокращение O. S. B.). Женская ветвь ордена — бенедиктинки, основана Св. Схоластикой, сестрой Бенедикта Нурсийского. В конце 6 в. после разрушения Монтекассино лангобардами монахи Св. Бенедикта пришли в Рим, принеся с собой бенедиктинское правило. Григорий I Великий ввел его в своем монастыре, откуда благодаря миссионерам св. Августина Кентерберийского Устав распространился в Англии. В ирландско-франкских монастырях в 7 в. устав Св. Бенедикта использовался наряду с правилом Св. Колумбана. Дальнейшее распространение устава в Европе связано с деятельностью англо-саксонских миссионеров в конце 7 — первой половине 8 в., прежде всего Св. Бонифация.
Бенедиктинские монастыри не являлись в строгом смысле орденом, т. к. сохраняли полную независимость, будучи объединены только исполнением Устава. В начале 9 в. Св. Бенедикт Анианский при поддержке Людовика Благочестивого попытался реформировать монашество во франкской империи на основе Устава Св. Бенедикта (монашеский статут Capitulare Monasticum, принятый на соборе в Ахене в 817). В 10 в. в рамках Клюнийской реформы образовалась обширная конгрегация, включавшая сотни монастырей, зависящих от центрального аббатства Клюни (см. Клюнийский орден). В 11 в. возникли ордена цистерцианцев, картузианцев и камальдолийцев.
В средние века неоднократно предпринимались попытки объединить все существовавшие обособленно бенедиктинские монастыри в единый орден (булла Benedictina 1336 папы Бенедикта XII), однако более жизнеспособными оказались конгрегации из нескольких, как правило, не слишком удаленных друг от друга обителей, подчинявшихся единому центру: Санта Джустина в Падуе, основана в 1412; Бурсфельд в Саксонии, основан в 1446; Мельк в Австрии, позднее мавристы во Франции. Бенедиктинские монастыри сильно пострадали в результате Реформации, Великой французской революции и секулярной политики европейских государств. В 19 в. началось возрождение бенедиктинцев (аббатство Солем во Франции, Бойрона в Германии и др). В 1893 папа Лев XIII поставил во главе всех бенедиктинцев аббата-примаса, и с этого времени бенедиктинское монашество существует как Конфедерация конгрегаций, сохраняющих существенную самостоятельность.
Бенедиктинское монашество, в течение веков занимавшее центральные позиции в Европе, сыграло огромную роль в сохранении и распространении учености и гуманитарного образования и развитии богослужения. В настоящее время бенедиктинцы ведут обширную ученую, педагогическую и миссионерскую деятельность.
Автор: Н.Ф. Усков
- Карсавин Л. П. Монашество в средние века. М., 1992.
- Schmitz Ph. Histoire de l'Ordre de saint Benoit. Maredsous, 1942-1949. V. 1-6.
- Butler E. C. Benedictine Monachism. 2 ed. 1924. То же. Reprint, 1962.