Славянофи́лы — представители одного из направлений русской общественной мысли 1840-1850-х гг.; выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского, пути исторического развития России, усматривая ее самобытность в отсутствии борьбы социальных групп, в крестьянской общине, православии как единственно истинном христианстве; противостояли западникам.
Главные представители: И. С. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков, В. А. Черкасский и др. Близки к славянофилам были В. И. Даль, А. Н. Островский, А. А. Григорьев, Ф. И. Тютчев и др.
Взгляды славянофилов были ориентированы на выявление самобытности России, ее особого пути, отличного от западноевропейского. Россия, по мнению славянофилов, являла собой особый тип культуры, сформированный православием. Основные принципы существования России, которые должны остаться незыблемыми: православие, самодержавие и крестьянская община — уникальное явление, присущее только русскому государству. Нововведения Петра I, ориентированные на западные образцы, являлись отклонением от истинного исторического пути России. Петровские реформы исказили православные традиции и формы государственного устройства.
Славянофилы выступали за отмену крепостного права, смертной казни, за свободу печати и т. п.
Сам термин «славянофильство» возник среди западников. Приверженцы идеи об особом пути России называли себя «восточниками» или «москвичами» (в противовес петербуржцам-западникам).
В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 года многие славянофилы сблизились с западниками на почве либерализма. Некоторые идеи славянофилов получили развитие в идеологии почвенничества (Н. Н. Страхов), панславизма (Н. Я. Данилевский), а также «охранительного» направления русской общественной мысли.
- Аксаков К. С. Аксаков И. С. Литературная критика. М., 1982.
- Киреевский И. В. Избр. статьи. М., 1984.
- Он же. Критика и эстетика. М., 1979.
- Хомяков А. С. Соч.: В 2 т. М., 1994.
- Миллер О. Ф. Основы учения первоначальных славянофилов // Русская мысль. 1880. № 1, 3.
- Ранние славянофилы. М., 1910.
- Киреев А. А. Краткое изложение славянофильского учения. СПб.. 1896.
- Литературные взгляды и творчество славянофилов, 1830-1850 гг. М., 1978.
- Дудзинская Е. А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1981.
- Кошелев В. А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов (1840-1850-е годы). Л., 1984.
- Цимбаев И. И. Славянофильство (Из истории русской общественно-политической мысли XIX века). М., 1986.
- Riasanovsky N. Russia and the West in the Teaching and the Slavophiles. Cambridge (Mass.), 1952.
- Walicki A. The Slavophile Controversy history of a Conservative Utopia in Nineteenth-Century Russian Thought. Oxfoid., 1975.
- Berlin I. Russian Thought and the Slavophile Controversy // The Slavonic and East European Review. 1981. Vol. 59. № 4.
- Christoff P. К. An Introduction to Nineteenth-Century Russian Slavophilism. A Study in Ideas. Vol. 2. I. V. Kireevskij. The Hague. P., 1972.