Плутовской роман

Плутовско́й рома́н, укоренившееся в 19 веке обозначение центрального жанра испанской прозы «золотого века» — «пикарески» (la picaresca: от «пикаро»-picaro: прихлебатель, пройдоха, ловкач одна из ранних форм европейского романа 16-18 вв.). Положила начало плутовскому роману анонимная повесть «Ласарильо с Тормеса» («Жизнь Ласарильо де Тормес»); в более широком значении слова — вообще повествование, в котором изображаются похождения героя-плута: к такого рода текстам можно отнести множество произведений мировой литературы и даже фольклора: от арабских макам и немецких народных повестей о Тиле Ойленшпигеле (переосмысленных впоследствии Ш. де Костером) до дилогии Ильфа и Петрова об Остапе Бендере.

Образ плута генетически связан с трикстером — одной из ключевых фигур мифологий всех народов мира, что объясняет его распространенность в мировой литературе. Критики 19 в. пренебрегли тем, что далеко не все «пикарески» являются собственно «романами»: во многих из них сатирико-обличительное и риторико-дидактическое начало преобладает над повествовательным. «Внутренняя жизнь» героя «плутовского романа» остается абсолютно вне сферы художественного изображения. «Школа жизни», которую герой-пикаро проходит по мере развертывания сюжета это — своего рода «антивоспитание», в результате которого рождается антиличность, человек, выстраивающий свое «я» с оглядкой на общественное мнение, приспособившийся к поведенческим шаблонам нравственно деградировавшего общества. Пикаро как герой жанра — наглядное опровержение ренессансной идеализации человеческой природы и природы в целом, равно как и ставки реформаторов церкви на «человека внутреннего», на личностную веру вне обряда и ритуала.

Прообраз «пикарески» — анонимная повесть «Ласарильо с Тормеса», сохранившаяся в трех изданиях 1554 и написанная, по всей видимости, в начале 1550-х годов. В этой повести смоделирована та повествовательная структура, которая ляжет в основу большинства образцов жанра. Ее характерные черты: повествование, ведущееся от первого лица, от лица самого героя; пикаро-повествователь, пикаро-действующее лицо, а также автор произведения обладают относительно самостоятельными точками зрения, на игре которых и строится художественное целое плутовского романа; сюжет «пикарески» развертывается как серия произвольно нанизываемых друг на друга эпизодов-похождений героя, заключенных, в жесткую рамочную конструкцию (письмо пикаро, имеющее некоего адресата, его речь-исповедь или чаще всего проповедь, адресованная определенному слушателю). Таким образом, композиция «пикарески» основана на парадоксальном сочетании «закрытости» и «открытости»: пикаро ведет рассказ о своей жизни с момента своего рождения и до времени, к которому приурочено повествование, что предполагает возможность его продолжения; большую роль в плутовских романах играют «прологи», включающие текст пикарески в ситуацию непосредственного общения автора и героя с читателем, которая в одно и то же время монологична и диалогична. Пикаро-повествователь претендует на право быть носителем последней правды о мире, но авторская ирония и активность читателя размывают монологический строй плутовской проповеди.

Способность менять свой внутренний облик (протеистичность) — характерная черта пикаро: на протяжении повествования он выступает в разных ролях и обличьях (самая расхожая — «слуга многих господ»); его оценки описываемого также двоятся, так как герой-рассказчик нередко исповедует (или думает, что исповедует) иную нравственность, нежели герой рассказа (нередко герой рассказывает о своей прошлой греховной жизни, пережив религиозное просветление). Столь же протеистичен и сам жанр, активно взаимодействующий с самыми разными жанровыми традициями: с житийной литературой (плутовской роман, по мнению Г. Д. Гачева, — своего рода «антижитие»), с исповедью (в истоках пикареска — спародированная исповедь), с проповедью, новеллой, менипповой сатирой, и т. д. Поэтому вокруг условного жанрового «ядра», образуемого классикой жанра — «Ласарильо с Тормеса», «Гусман де Альфараче» (1599-1604) Матео Алемана и «История жизни пройдохи по имени дон Паблос» («Бусконом», 1604-1609, опубликована 1626) Франсиско де Кеведо располагаются тексты, в той или иной сдвигающие плутовское повествование к иным жанровым образованиям.

Нарушения жанрового канона «пикарески» сводятся в основном: к отказу от повествования от первого лица (например, в романах Кастильо-и-Солорсано, представляющих по сути заключенные в плутовское обрамление сборники новелл); к использованию формы стилизованной, то есть заведомо вымышленной плутовской автобиографии для развертывания подлинного автобиографического повествования («История жизни и деяния Эстебанильо Гонсалеса», 1643); к замене героя-пикаро — человека, не просто низкого, но «дурного» происхождения, безнадежно стремящегося выбиться в люди, вынужденного под давлением обстоятельств плутовать и совершать нечестные поступки. Таким персонажем в какой-то степени является и маленький Ласарильо (в отличие от Ласаро-рассказчика), обманывающий своих хозяев, чтобы не умереть с голоду. Таковы герои романов Висенте Эспинеля («Жизнь Маркоса де Обрегон», 1618), Херонимо Алькала Яньеса-и-Риберы «Красноречивый послушник Алонсо, слуга многих господ» (1624-1626).

Само слово «пикаро» появляется впервые в романе Матео Алемана, существует мнение, что история жанра начинается именно с «Гусмана де Альфараче». Лишь успех его романа пробудил интерес издателей и читателей к практически не переиздававшейся на протяжении второй половины 16 в. повести о Ласарильо и подвиг многих к сочинению похождений плутов, рассказываемых ими самим. Первые авторы плутовских романов (Грегорио Гонсалес в «Побирушке Онофре» (1604), Франсиско Лопес де Убеда в «Плутовке Хустине», 1605, Кеведо в «Бусконе») пародируют роман Алемана или полемизируют с его создателем, оставаясь, тем не менее внутри складывающегося жанра. Подлинно-содержательный и принципиально-творческий спор с Алеманом ведет Сервантес во второй части «Дон Кихота».

Особую серию «пикаресок» представляют повествования, героинями которых выступают женщины-«пикарессы» (романы Лопе де Убеды, А. дель Кастильо Солорсано, «Дочь Селестины или изобретательная Елена», 1612, Алонсо Херонимо де Саласа Барбадильо).

К середине 17 века история испанской «пикарески» завершается. Но многие жанровые новации и приемы ее авторов в том же веке становятся достоянием иных национальных литературных традиций («Симплициссимус» Гриммельсхаузена) будут унаследованы романистами 18 и последующих веков (Лесажем, Мариво, Прево, Дидро, Дефо, Филдингом, Смоллеттом, Теккереем, Диккенсом, Гоголем и др.). При этом сюжетно-композиционная схема плутовского романа, в особенности повествование от первого лица, будет использоваться и в очень далеких от «пикарески» разновидностях романа.

Автор: С.И. Пискунова