Назаре́йцы (нем. Nazarener), прозвище немецких и австрийских живописцев-романтиков (Ф. Овербек, П. Корнелиус и др.), образовавших в1809 в Вене «Союз св. Луки» («Lukasbund»). Прозвище имеет иронический оттенок, произошло оно от «алла назарена» — традиционного названия прически с длинными волосами, известной по картине А. Дюрера и вновь введенной в моду Ф. Овербеком. Прозвище указывает и на религиозные устремления членов «Союза» (первый «назареец» — Христос). Поселившись в пустовавшем до этого монастыре Сан-Исидоро (Рим) и живя по образцу средневековых религиозных братств и художественных артелей, назарейцы стремились воскресить средневековое религиозное искусство, подражая итальянским и немецким художникам Раннего Возрождения. Желая возродить духовность, они выступали против так называемой «религиозной безнравственности» искусства позднего классицизма. Образцами для подражания назарейцы избрали произведения А. Дюрера, П. Перуджино и раннего Рафаэля . Вместе они работали над фресками на библейские темы (росписи в доме Бартольди в Риме, 1816-17) и сюжеты из «Освобожденного Иерусалима» Т. Тассо (росписи Казино Массимо в Риме, 1819-30). Их творчество отличает холодная отвлеченность стилизаторов. В 1820-30 гг. большая часть назарейцев вернулась на родину. Их деятельность и теоретические высказывания оказали влияние на А. А. Иванова в начальный период его работы над картиной «Явление Христа народу», а также на творчество прерафаэлитов в Великобритании.