Мидра́ш (евр. «изучение», «толкование»), гомилетический (т.е. имеющий характер проповеди) литературный жанр в еврейской религиозной традиции, для которого характерно стремление к изучению духа библейского текста в противоположность его буквальной интерпретации. Под этим термином также часто понимают собрание отдельных текстов, образующих последовательный аггадический (не имеющий силы религиозно-юридической регламентации) комментарий к библейским книгам.
Мидраши часто имеют экзегетический характер: в них делается попытка истолковать тот или иной фрагмент Библии сообразно тому смыслу, который был в нем изначально заложен. Такой подход к интерпретации текстов Торы (Пятикнижия) был обусловлен необходимостью привести составляющий основу иудаизма Письменный Закон в соответствие с новыми историческими условиями.
Первоначально мидраши имели характер филологического комментария, интерпретировавшего буквальное значение того или иного библейского фрагмента и даже слова. Мидраш мог также иметь вид собрания проповедей или высказываний на одну общую тему. Многие мидраши цитируются в Талмуде, при этом по существу они носят скорее характер назидания, нежели законоустановления. Примечателен и тот факт, что в талмудических сочинениях используются все принципы интерпретации текста, введенные в обиход мидрашами.
Самые ранние известные мидраши были созданы, по-видимому, в 5-6 вв. Уже первые дошедшие до нас образцы этого жанра отличает совершенство литературной формы и композиции. Поздние мидраши относятся к 11-12 вв. и обнаруживают признаки упадка жанра: с 7 в. после завоевания мусульманами израильской территории на мидраши начинают оказывать сильное влияние апокрифы и псевдоэпиграфы — сочинения, связанные темами и мотивами с Библией, но не вошедшие в библейский канон.
Автор: М.И. Соколова
- Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей. М., 1993.