И́стина — соответствие знаний, полученных субъектом в ходе познания, действительности; отражение объекта в сознании, при котором он воспроизводится так, как существует вне сознания.
Главная цель познания — достижение истинного, то есть подлинного знания о мире.
Проблема познаваемости мира представляет собой проблему объективности истины, ее соответствия познаваемому предмету или процессу.
Объективная истина не зависит от человека, так как совпадает с предметом, существующим вне человеческого сознания.
Субъективная истина зависит от познающего субъекта и существует в его сознании.
Объективная и субъективная стороны истины характеризуют взаимодействие субъекта и объекта познания. Человеческие представления о мире содержатся в сознании, но отражают реальные свойства и признаки предметов и явлений окружающей действительности.
Проблема познаваемости мира представляет собой проблему объективности истины, ее соответствия познаваемому предмету или процессу.
Объективная истина не зависит от человека, так как совпадает с предметом, существующим вне человеческого сознания.
Субъективная истина зависит от познающего субъекта и существует в его сознании.
Объективная и субъективная стороны истины характеризуют взаимодействие субъекта и объекта познания. Человеческие представления о мире содержатся в сознании, но отражают реальные свойства и признаки предметов и явлений окружающей действительности.
Выделяют несколько основных видов истины: обыденная (повседневная), научная, нравственная, художественная. Каждый вид истины образует сферу человеческих знаний.
Кроме того, в философии существуют понятия абсолютной и относительной истины, которые, по сути, снимают вопрос о познаваемости мира.Абсолютная истина — это исчерпывающее достоверное знание о мире, установленное раз и навсегда и не подверженное изменениям.
Относительная истина — ограниченное, неполное, неточное знание, уровень которого обусловлен уровнем развития общества. Относительная истина зависит от конкретных социокультурных условий, в которых она была получена и отражает текущий уровень человеческих знаний о природе.
Абсолютная истина труднодостижима, однако человек в процессе познания может приблизиться к ней, постоянно уточняя, расширяя, дополняя свои знания о природе и о самом себе.
Разные оценки исторических событий и деятельности отдельных людей, альтернативные трактовки произведений искусства — все это примеры относительной, субъективной истины.
Кроме того, в философии существуют понятия абсолютной и относительной истины, которые, по сути, снимают вопрос о познаваемости мира.Абсолютная истина — это исчерпывающее достоверное знание о мире, установленное раз и навсегда и не подверженное изменениям.
Относительная истина — ограниченное, неполное, неточное знание, уровень которого обусловлен уровнем развития общества. Относительная истина зависит от конкретных социокультурных условий, в которых она была получена и отражает текущий уровень человеческих знаний о природе.
Абсолютная истина труднодостижима, однако человек в процессе познания может приблизиться к ней, постоянно уточняя, расширяя, дополняя свои знания о природе и о самом себе.
Разные оценки исторических событий и деятельности отдельных людей, альтернативные трактовки произведений искусства — все это примеры относительной, субъективной истины.
Критерии истины — основания для того, чтобы отделить достоверное знание о мире от заблуждения или лжи.
Обычно выделяют следующие критерии истины: соответствие законам логики, внутренняя непротиворечивость знания, соответствие ранее открытым законам науки, практическая деятельность.
Движущей силой познания и основным критерием истины является практика.
Практика — это активная деятельность человека, направленная на преобразование окружающего мира и осуществляемая в определенном социокультурном контексте.
Характерные черты практики: целенаправленность, предметно-чувственный характер, преобразование окружающего мира.
Основные виды и формы практики:
1) общественно-производственная деятельность (материальное производство, изготовление продуктов потребления);
2) социально-политическая активность (реформы социальных структур, общественные движения, революции, войны, формирование государства и политической системы);
3) научно-экспериментаторская деятельность (опыты, осуществляемые в ходе исследований в разных областях науки);
4) врачебная практика (различные отрасли медицины и система здравоохранения);
5) семейно-бытовая жизнь (повседневная хозяйственная деятельность: строительство, содержание и ремонт жилья, приготовление пищи и т. п.).
Обычно выделяют следующие критерии истины: соответствие законам логики, внутренняя непротиворечивость знания, соответствие ранее открытым законам науки, практическая деятельность.
Движущей силой познания и основным критерием истины является практика.
Практика — это активная деятельность человека, направленная на преобразование окружающего мира и осуществляемая в определенном социокультурном контексте.
Характерные черты практики: целенаправленность, предметно-чувственный характер, преобразование окружающего мира.
Основные виды и формы практики:
1) общественно-производственная деятельность (материальное производство, изготовление продуктов потребления);
2) социально-политическая активность (реформы социальных структур, общественные движения, революции, войны, формирование государства и политической системы);
3) научно-экспериментаторская деятельность (опыты, осуществляемые в ходе исследований в разных областях науки);
4) врачебная практика (различные отрасли медицины и система здравоохранения);
5) семейно-бытовая жизнь (повседневная хозяйственная деятельность: строительство, содержание и ремонт жилья, приготовление пищи и т. п.).
В процессе познания практика выполняет важные функции.
1. Практика выступает источником познания: человек удовлетворяет свои потребности в ходе практической деятельности, в результате которой возникает наука, призванная оптимизировать человеческие усилия.
2. Практика — основа познания: активно преобразуя материальный мир в ходе жизнедеятельности, человек постигает его свойства и связи.
3. Практика — одна из целей познания: человек использует обретенные знания об основах существования и законах развития мира для усовершенствования разных видов практической деятельности.
4. Практика — главный критерий истины: теоретическое умозаключение является истинным, если оно проверено на опыте. В качестве критерия истины практика включает в себя материальное производство, опыт, научный эксперимент. В некоторых случаях дополнительным требованием к знаниям выступает их практическая полезность.
Критерий практики относителен, так как сама практика постоянно развивается, изменяется, совершенствуется и не всегда может доказать истинность знания.
1. Практика выступает источником познания: человек удовлетворяет свои потребности в ходе практической деятельности, в результате которой возникает наука, призванная оптимизировать человеческие усилия.
2. Практика — основа познания: активно преобразуя материальный мир в ходе жизнедеятельности, человек постигает его свойства и связи.
3. Практика — одна из целей познания: человек использует обретенные знания об основах существования и законах развития мира для усовершенствования разных видов практической деятельности.
4. Практика — главный критерий истины: теоретическое умозаключение является истинным, если оно проверено на опыте. В качестве критерия истины практика включает в себя материальное производство, опыт, научный эксперимент. В некоторых случаях дополнительным требованием к знаниям выступает их практическая полезность.
Критерий практики относителен, так как сама практика постоянно развивается, изменяется, совершенствуется и не всегда может доказать истинность знания.