И́бсен Генрик (Henrik Johan Ibsen) (20 марта 1828, Шиен — 23 мая 1906, Кристиания) — норвежский драматург, основатель европейской «новой драмы»; поэт и публицист. Один из создателей национального норвежского театра.
Генрик Ибсен родился 20 марта 1828 года в Шиене в семье богатого коммерсанта. Отец его вскоре разорился, и с 1844 года Ибсен начал работать аптекарем.
К этому времени относятся его первые литературные опыты: стихи и драма из древнеримской истории «Катилина». Драма не имела успеха, однако Ибсен продолжал писать для театра. В 1850 году на сцене была поставлена его пьеса «Богатырский курган». С 1852 по 1857 год он руководил национальным театром в Бергене, затем Норвежским театром в Кристиании.
В эти годы он создал несколько пьес на исторические темы: «Пир в Сульхауге», «Улаф Лилиенкранс», «Воители в Хельгеланде». В 1864 году он написал народно-историческую драму «Борьба за престол». Однако период романтического увлечения средневековьем миновал, и Ибсен начал искать новые формы для воплощения своих идей.
Ибсен долго жил в Италии и Германии, где создал стихотворные пьесы «Бранд» и «Пер Гюнт». В 1879 году Ибсен написал пьесу «Кукольный дом», которая стала необыкновенно популярна в России. Главная героиня пьесы — молодая женщина по имени Нора, чей уютный мещанский мир и благополучная с виду семейная жизнь рушатся из-за совершенного некогда проступка. Не встретив у мужа поддержки и сочувствия, Нора уходит из семьи, стремясь обрести свободу, а точнее — обрести себя.
В 1858 году Ибсен женился на Сусанне Торесен. У супругов родился сын Сигурд Ибсен (1859—1930), ставший впоследствии известным журналистом и политическим деятелем.
Генриком Ибсеном написаны романтические драмы на сюжеты скандинавских саг, исторические пьесы, философско-символические драматические поэмы «Бранд» (1866) и «Пер Гюнт» (1867), острокритические социальные реалистические драмы «Кукольный дом» («Нора», 1879), «Привидения» (1881), «Враг народа» (1882).
В драмах «Дикая утка» (1884), «Гедда Габлер» (1890), «Строитель Сольнес» (1892) усилились черты психологизма и символизма, сближающие их с неоромантическим искусством конца века. Обнаруживая глубокое несоответствие между благопристойной видимостью и внутренней порочностью изображаемой действительности, Ибсен выразил протест против всей системы современных общественных установлений, требуя максимальной эмансипации человека.
Советский писатель Корней Чуковский, анализируя героев Ибсена, писал:
«Не счастью учит нас Ибсен, а спасению. Мы все копошимся здесь на земле и погрязли в лжи, в самодовольстве, погрязли в заботах и даже погрязли в собственном счастье.
И вот как шквал налетают на нас ибсеновские драмы, и из них нам слышится какой-то неземной голос:
— Все у вас есть и, может быть, даже счастье. Но вы забыли еще об одном: о душе. Счастье вам о душе не напомнит, нужна жертва, мука, подвиг, борьба. Только в подвиге и в борьбе обретете вы душу».
Смотри также: Генрик Ибсен — статья из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона
- Адмони В. Г. Генрик Ибсен. М., 1956.
- Морщинер М. С., Житомирская З. В. Генрик Ибсен: Библиографический указатель к 50-летию со дня смерти. М., 1956.
- Шоу Б. О драме и театре. М., 1963.
- Шайкевич Б. А. Драматургия Ибсена в России: Ибсен и МХАТ. Киев, 1968.
- Хейберг Х. Генрик Ибсен. М., 1975.
- Храповицкая Г. Н. Ибсен и западноевропейская драма его времени. М., 1979.
- Собрание сочинений. Т. 1-4. М., 1956-1958.
- Драмы; Стихотворения. М., 1972.
- Пер Гюнт. М., 1978.