Саги

Корни саг, дошедших до нас в письменном виде, — в устном рассказе, исполнявшемся публично на пирах или других собраниях. Такого рода повествования бытовали во всех скандинавских странах, но почти все известные нам саги были записаны в 12–15 вв. в Исландии, средневековая литература которой была богаче созданной в других скандинавских и многих европейских странах.

При записи и после нее саги подвергались некоторой переработке; бесспорно, что в сагах в том виде, в котором они известны нам, присутствуют влияния и заимствования из европейской литературы, но при этом они в значительной степени отражают и развивают местную скандинавскую традицию.

Самые ранние из дошедших до нас — «саги об апостолах» и «саги о святых людях», которые являются переводами латинских сочинений. К «сагам о королях» относят саги, в которых рассказывается о норвежских конунгах (наиболее известные «Сага о Сверрире» и «Круг земной» Снорри Стурлусона). В «сагах о епископах» рассказывается об исландских епископах 11–14 вв. В «сагах о древних временах» («Сага о Вельсунгах») присутствуют элементы эпических сказаний, но преобладают сказочные мотивы, поэтому их уже в средние века называли «лживыми сагами». Сагами также называли переводные произведения («Сага о Тристраме и Исонде»), которые иногда определяют как «рыцарские саги». Наиболее выдающиеся памятники — «саги об исландцах» («родовые саги», также «исландские саги»), в которых описываются события, происходившие в Исландии в 10–11 вв., т. е. в «век саг» («Сага о Ньяле»). Основная тема этих саг — распри между людьми, кровная месть, верность долгу, мужество героев перед лицом судьбы. К ним примыкают «пряди об исландцах» — короткие рассказы об исландцах в «сагах о королях». Существуют саги о событиях в Исландии 12–13 вв. («Сага о Стурлунгах»). В саги часто вставлены скальдические стихи, авторство которых приписывалось героям.

В сагах содержатся бесценные сведения о культуре и истории скандинавских и сопредельных им стран, в том числе и Руси.

Автор: Г.Э. Александренков