Валаамские острова

Острова с 12 века упоминаются как владение новгородцев. Монастырь был основан в 14 веке. Среди братии Сергий и Герман Валаамские Чудотворцы, преподобные Авраамий Ростовский, Арсений Коневский, Корнилий Палеостровский, Савватий Соловецкий, Александр Свирский, Афанасий Сяндемский, Адриан Ондрусовский. Многие из них впоследствии основали другие знаменитые обители. Валаамским иноком был и преподобный Герман Аляскинский — первый православный святой Америки.

Всехсвятский скит

Дом в лесу

Знаменская часовня

Сосна

Берег

Расположенный на границе России и Швеции, монастырь неоднократно подвергался нападениям и разорениям. В начале 17 века монастырь был полностью разрушен, а Валаамские земли на 100 лет отошли к Швеции. По распоряжению Петра I после окончания Северной войны обитель вновь возродилась, достигнув своего наивысшего расцвета к середине 19 века. К этому времени относится и большинство дошедших до нас архитектурных памятников. На Валааме действовало около 30 производств, в том числе даже небольшие заводы: смоляной, свечной, кожевенный, скудельный, кирпичный; были свои конюшня и молочная ферма. Насельники монастыря занимались сельским хозяйством и рыболовством, полностью обеспечивая потребности братии. В обители была собрана великолепная библиотека, созданы иконописная мастерская и школа живописи, имелась собственная фотография.

Строгий Устав Валаамской обители, введенный игуменом Назарием по образцу Устава Саровской пустыни, определял все стороны иноческого бытия. Следовало хранить душевное и телесное безмолвие, запрещалось оставлять у себя пожертвования, употреблять спиртное, покидать обитель, вести переписку без благословения настоятеля. Уставом предусматривались общежительная, скитская и отшельническая формы монашеской жизни. В начале 20 в. монастырь включал в себя 13 скитов, расположенных в разных частях Валаама и на других ладожских островах.

В 19 веке учениками преподобного Паисия (Величковского) на Валааме была восстановлена древняя аскетическая традиция старчества: новоначальные иноки были руководимы старцами, которым они открывали все свои поступки, помыслы и душевные чаяния, преодолевая своеволие и гордость. Опытные духовные наставники, получившие от Господа за свою подвижническую жизнь дары прозорливости и исцеления, вели своих учеников ко спасению. Шесть лет подвизался на Валааме преподобный Леонид (в схиме Лев), ставший впоследствии основоположником знаменитого оптинского старчества.

Удивительная природа острова, красота и строгость монастырских богослужений привлекали на Валаам множество паломников. Валаам посещали императоры Александр I и Александр II, другие члены императорской фамилии. Неоднократно приезжал на Валаам святитель Игнатий (Брянчанинов), живописцы И. И. Шишкин, Ф. А. Васильев, А. И. Куинджи, писатели и поэты Н. С. Лесков, Ф. И. Тютчев, А. Н. Апухтин, И. С. Шмелев, Б. К. Зайцев, композиторы П. И. Чайковский, А. К. Глазунов, ученые Н. Н. Миклухо-Маклай, Д. И. Менделеев.

С 1811 по 1917 год архипелаг входил в состав Финляндского княжества Российской империи. После революции 1917 года Валаам оказался на территории вновь образованного независимого государства Финляндии. Это спасло обитель от участи, уготованной русским монастырям, и она продолжала быть едва ли не единственным сохранившимся уголком Святой Руси. Однако в феврале 1940 года, когда подходила к концу советско-финская война и Валаам должен был отойти к Советскому Союзу, насельники монастыря, спасаясь от гонений со стороны советской власти, вынуждены были эвакуироваться в Финляндию. В усадьбе Папиниеми ими был основан Ново-Валаамский монастырь, действующий и по сей день. На острове же в опустевших зданиях разместили сначала школу боцманов и юнг, затем дом инвалидов (сюда по приказу Сталина были свезены инвалиды с особо тяжелыми увечьями, которые не должны были попадаться на глаза советским людям). Так впервые почти за тысячелетнюю историю Валаама на нем появились светские жители.

Спустя полвека, в декабре 1989 года, в канун праздника Святого апостола Андрея Первозванного на Валаам вновь вернулись монахи. В 1991 году Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю был дарован статус ставропигиального, т. е. находящегося в непосредственном подчинении Патриарху Московскому и Всея Руси.

Усердием братского хора возрождается знаменное пение, характерный валаамский распев. С большой торжественностью встречает монастырь свои главные праздники — дни памяти Преподобных Сергия и Германа Валаамских Чудотворцев (11 июля и 24 сентября н. ст.) и Преображения Господня (19 августа н. ст.), в особенности при посещении обители Святейшим Патриархом. На Валааме организованы православная приходская община и воскресная школа для детей и взрослых. Монастырь оказывает посильную помощь населению острова, работает благотворительная столовая, монастырский флот обеспечивает связь обители с материком. Обустраиваются подворья в Москве, Санкт-Петербурге, Приозерске, Сортавале.

Из старых зданий сохранились: Спасо-Преображенский собор, колокольня, надвратная церковь Петра и Павла, Успенская церковь с трапезной, кельи, гостиница (все — 19 в.), рядом с монастырем — конюшенный (работный) и водопроводный дома (19 в.). Кроме монастыря на острове находится множество скитов, некоторые из них являются жилыми и по сей день. Недалеко от Преображенского собора расположено 3 скита: Белый, Желтый и Красный. Еще одной местной достопримечательностью являются дороги, построенные монахами: на них никогда не задерживается вода.

На сравнительно небольшой территории насчитывается около 480 видов растений, присущих различным природным ареалам, встречается более 200 видов птиц, обитают лоси, зайцы, белки, лисы. На безлюдных островах архипелага можно увидеть лежбища занесенной в Красную Книгу ладожской нерпы, здесь ловится лосось, палия, сиг, хариус и другие ценные виды рыб.

Смотри также: Валаамский-Преображенский монастырь — статья их Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона