Цвинглиа́нство — протестантское учение, сформулированное в трудах Ульриха Цвингли (1484-1531), получившее распространение в Швейцарии и Южной Германии в 16 веке и тогда же слившееся с кальвинизмом. Основными положениями учения Цвингли были идея об искуплении Христом первородного греха, спасение немногих избранных посредством божественной благодати. Цвингли признавал богодухновенность Священного писания. По мнению его последователей истинным в христианском учении было только то, что подтверждалось текстом Библии. Поэтому цвинглианство отвергало христианские таинства. Тайная вечеря, например, понималась ими чисто символически. Ульрих Цвингли полагал, что первородный грех — это моральная болезнь, но не вина человека. Из этого следовало, что спасение возможно и без крещения.
Несмотря на самостоятельное происхождение, цвинглианство было сходно с лютеранством. Цвингли, как и Лютер, утверждал возможность спасения человека единственно личной верой и о спасении лишь немногих избранных к этому. При этом для Цвингли истинно лишь то, что подтверждается Библией, а Лютер принимал за истину все, что Библии не противоречит. Поражение цюрихцев во Второй каппельской войне и гибель Цвингли привели к вытеснению цвинглианства, но благодаря усилиям преемника Цвингли Генриха Буллингера (1504-1575) оно вновь стало распространяться. Ряд последователей Буллингера в Англии стали ведущими деятелями пуританизма, а его труд «Десятилетия» (1548-1551), включавший проповеди, стал пособием для протестантских священников. К концу 16 — началу 17 веков цвинглианство слилось с кальвинизмом.