ТЕОСОФСКОЕ общество — основано 17 ноября 1875 года в Нью-Йорке Е.П. Блаватской и полковником Генри Олькоттом при содействии У.К. Джеджа и ряда других лиц. Вскоре после основания центр общества был перенесен в Индию, в Адьяр (предместье Мадраса).
Труды Е. П. Блаватской за короткое время произвели переворот в интеллектуальном мире. В эпоху материализма ее гений открыл многим тысячам людей возможность увидеть Истину. К сожалению, многие доктрины Е. П. Блаватской остались непонятыми, так как «Тайная Доктрина» и «Разоблаченная Изида» оказались недоступными широкому кругу читателей. Если теперь нет в мире образованного человека, который хотя бы не слышал об эзотерике и идее тождественности всех религий в их внутренней сущности, то этим человечество обязано гению двух людей — Е. П. Блаватской и Бхагавана Шри Рамакришны, великого индусского пророка.
При основании общества были поставлены три основные цели.
- Образовать зерно всемирного человеческого братства без различия рас, религий, пола и сословий.
- Содействовать сравнительному изучению религии, философии и науки.
- Исследовать необъясненные законы природы и скрытые силы человека.
Девизом теософского общества является выражение: «Нет религии выше истины». К концу XIX века общество насчитывало 250 филиалов, замыкающихся на ряд региональных секций: Индийскую, Американскую, Австралийскую и Европейскую.
Теософия по-гречески буквально означает «религия мудрости» или «божественная мудрость». Это учение основано на синтезе науки, религии и философии. Суть теософии можно обозначить как Божественную Этику, или совокупность духовных истин, которые лежат в основе всех религий, не отдавая в то же время предпочтения ни одной из них.
Как философское учение теософия указывает на смысл жизни, состоящий в совершенствовании Духа через познание законов психического и духовного развития человека. Говоря о смерти как об одном из эпизодов человеческой жизни, которая бесконечна и проходит через ряд циклов восхождения, теософия раскрывает путь к более полному и осознанному существованию.
Религиозная концепция теософии — возвращение человеку своего рода «духовного видения», способности смотреть на себя как на духовную сущность, раскрывая смысловые задачи Священного Писания и показывая содержащийся в нем сокровенный смысл.
Демонстрируя универсальные принципы взаимодействия различных уровней, планов и сфер Космоса, теософия рассматривает человека как отражение этих уровней и планов, преломляя макрокосм вселенной в микрокосм отдельной личности, причем духовная сущность человека считается главной, преобладающей, а тело и ум рассматриваются всего лишь как орудия этой сущности.