Сэлинджер Джером

Отец будущего писателя — польский еврей Соломон Сэлинджер занимался оптовой торговлей продуктами. Мать Мэри Джиллик имела шотландско-ирландское происхождение. Отец старался дать сыну хорошее образование, пытался приобщить к своему делу, посылал учиться колбасному делу в Европе, но юноша стремился к литературе, с конца 1930-х годов писал рассказы. Он приступал к занятиям в Нью-Йоркском университете, в Колумбийском университете, но через некоторое время бросал учебу, чем вызвал недовольство отца, с которым, в конце концов, рассорился навсегда.

В 1942 году Сэлинджер был призван в армию, окончил школу войск связи, в 1943 году в чине сержанта был направлен в контрразведку и в дальнейшем служил Нашвилле (Теннесси). Затем он был отправлен в Великобританию и 6 июня 1944 года в составе отдела контрразведки 12-го пехотного полка 4-й пехотной дивизии участвовал в высадке десанта в Нормандии. В служебные обязанности Сэлинджера входила работа с военнопленными, он принимал участие в освобождении концентрационных лагерей.

После демобилизации он вернулся в Нью-Йорк, где посвятил себя писательской деятельности. Рассказы Сэлинджера публиковались в нью-йоркских журналах. Его первый рассказ «Молодые люди» (The Young Folks) был опубликован в журнале «Стори» еще в 1940 году. А первой удачей признается короткий рассказ «Хорошо ловится рыбка-бананка» (A Perfect Day for Bananafish, 1948) — история одного дня из жизни молодого человека Симора Гласса и его жены. В 1951 году писатель опубликовал роман «Над пропастью во ржи» (The Catcher in the Rye), который принес ему мировую славу. Мир в романе показан сквозь призму чистого детского взгляда, различающего любую фальшь, за какими бы одеждами она ни пряталась. Из романа в речь американской молодежи надолго вошло слово «phoniness» — «муть», «липа», «притворство». Главный герой повествования — легкоранимый пятнадцатилетний юноша Холден Колфилд мечтает о побеге из окружающей его пошлой действительности на давно уже не существующий Дикий Запад. Автор сознательно наделяет своего героя избыточным инфантилизмом, что обостряет его эмоциональные реакции. Название романа, ассоциативно связанное с балладой Роберта Бернса, получило объяснение в исповеди героя. Рано изверившись во всем, он находит отраду в повторяющемся видении, в мечте: дети играют на краю огромного поля, а Холден удерживает их от падения в пропасть. Не одно десятилетие роман сохранял популярность среди старшеклассников и студентов, находивших во взглядах и поведении Холдена Колфилда отзвук собственным настроениям. Книга была запрещена в нескольких странах и некоторых штатах США за депрессивность и употребление бранной лексики, но со временем вошла в число произведений, рекомендованных для школьного чтения. В СССР роман «Над пропастью во ржи» был опубликован в 1960 году.

В 1953 году был опубликован сборник новелл писателя «Девять рассказов». Во второй половине 1950-х — первой половине 1960-х годов Сэлинджер опубликовал ряд повестей и рассказов о семье Глассов: «Выше стропила, плотники» ((Raise High the Roof Beam, Carpenters).1955), «Симор: вступление» (1959), «Фрэнни и Зуи» (Franny and Zooey, 1961). Героев этих повестей — членов высокоинтеллектуальной, утонченной семьи Глассов — Сэлинджер делает проводниками своих идей — синтеза дзэн-буддизма и христианского мистицизма Л. Толстого. Событийная сторона в них предельно ослаблена, интерес писателя сосредоточен в духовной жизни персонажей. Сэлинджер видит в своих героях воплощение идеала любви и духовности, несмотря на пародийную порой интонацию. Достигается идеал приобщением к восточной мистике в духе дзэн-буддизма и христианским смирением. Безупречная стилистика повестей не избавляет читателя от ощущения замкнутого пространства: ветры внешнего мира словно обтекают Глассов стороной, их взлеты и падения самодостаточны.

Со временем популярность романа «Над пропастью во ржи» (1951) ширилась, но его автор стал вести все более и более замкнутый образ жизни. Он отказывался давать интервью, наложил запрет на публикацию ранних произведений (до рассказа «Хорошо ловится рыбка-бананка»), а это были и рассказы на военную тему. В 1965 году в журнале «Нью-Йоркер» был опубликован очередной рассказ из жизни Глассов «Хэпворт, 16, 1924», после чего Сэлинджер как писатель замолчал навсегда. Последние годы жизни он не общался с внешним миром, жил в особняке в городке Корниш (Нью-Гэмпшир), занимался разнообразными духовными практиками (буддизм, индуизм, йога, макробиотика, дианетика) и нетрадиционной медициной.