Стихи́ра (греч. ta stichera, мн. ч. от sticheron — стих), церковное песнопение, написанное стихотворным размером и, как правило, присоединяемое к стихам псалма в определенные моменты богослужения. В стихирах отражено содержание праздника, христианского догмата или прославляются святые. В раннехристианскую эпоху стихирами назывались библейские книги, которые были написаны стихотворным размером (Песнь песней, Книга Иова и др.), а также библейские песни, по-видимому, по образцу которых и начали составляться христианские стихиры. Различаются несколько видов стихир по их месту в круге суточного богослужения: стихиры на «Господи воззвах», литийные стихиры, стихиры на «стиховне», стихиры на «хвалитех». В названиях стихир отражены также место их составления, имя автора и проч.
Стихиры алфавитные (kat`Alfabeton) — воскресные стихиры на стиховне, исполняющиеся на Вечерни со стихами 92 псалма в качестве запевов. В акростихе алфавитных стихир всех 8 гласов читаются буквы греческого алфавита, в акростихе их богородичнов — IOANNOU A(MEN). Составление алфавитных стихир приписывается Иоанну Дамаскину. Помещаются в Октоихе.
Стихиры Аморреевы — третья группа воскресных стихир на «Господи воззвах», прославляющих Богородицу, автором которых считается Павел Аморрейский, игумен Эвергетидского монастыря (ум. 1054). Помещаются в Октоихе .
Стихиры воскресные (anastasima) — три первые стихиры на «Господи воззвах» воскресной Вечерни и четыре первые на «хвалитех» воскресной Утрени, главной темой которых является Воскресение Спасителя. Наиболее древние по происхождению стихиры Октоиха.
Стихиры восточные, или анатолиевы (anatolika) — вторая группа воскресных стихир, исполняющихся на «Господи воззвах» на субботней Вечерне и на «хвалитех» на воскресной Утрене. Название указывает на сирийское или палестинское происхождение этих стихир. Помещаются в Октоихе.
Стихиры евангельские или утренние (euangelika tou eothina) -заключительные, исполняющиеся «на славу» воскресные стихиры на «хвалитех». Заимствуют свое содержание из воскресного утреннего евангельского чтения. Всего евангельских стихир — 11, по числу чтений. Составлены византийским императором Львом VI Мудрым, помещаются в Октоихе.
Стихиры на «Господи воззвах» (Kyrie ekekraxa) — несколько групп стихир, присоединяемых к стихам псалмов 140, 141, 129, 116 в начале Вечерни. Названы по первой строчке 140 псалма (Господи воззвах к Тебе, услыши мя). Помещаются в Октоихе, Минее, Триоди.
Стихиры литийные — стихиры, исполняемые на литии. Помещаются, главным образом, в Минее и Триоди.
Стихиры на стиховне (eis ton stichon) — вторая после стихир на «Господи воззвах» группа стихир на Вечерне, а также заключительная группа стихир на будничной Утрене. Стихиры на стиховне из Октоиха соединяются на воскресной Вечерне со стихами псалма 92, в будние дни — со стихами псалма 122 на Вечерне и со стихами из псалмов 89, 91 на Утрене. Помещаются в Октоихе, Минее, Триоди.
Стихиры на «хвалитех» (eis tous ainous) — cтихиры воскресной и праздничной Утрени, которые присоединяются к стихам псалмов 148, 149, 150, содержащих хвалебный гимн Господу. Помещаются в Октоихе, Минее и Триоди.
Стихиры покаянные или умилительные (katanuktika): в широком смысле — стихиры на стиховне из Октоиха, помещаемые в последованиях будничных дней; в узком смысле — стихиры на стиховне Октоиха, помещаемые в последованиях понедельника и вторника и носящие покаянное содержание.
Автор: О.А. Крашенинникова
- Скабалланович М. Толковый Типикон. Киев, 1913. Вып. 2. С. 114-122, 166-168, 176-178, 302-305.