Соломенные псы

Экзистенциальная напряженная драма.

Американские критики назвали этот фильм одним из самых противоречивых в 70-е годы. Притча Сэма Пекинпа о насилии, том зле, которое проявляется в тихом человеке, осуждалась нашими киноведами за биологическую трактовку природы жестокости, за эстетизацию брутальных сцен. Разгадку названия искали у Конфуция, вскрывая, так сказать, идеалистические корни философской концепции режиссера, вроде бы настаивающего на двойственной сущности человека, который может сочетать в себе одновременно и доктора Джекила и мистера Хайда (если вспомнить знаменитую повесть Стивенсона, который, между прочим, написал ее под влиянием «Двойника» Достоевского). Любопытно, что картина была снята американцем Пекинпа в Великобритании в один год с лентой «Заводной апельсин», тоже английской работой американца Стенли Кубрика — его антиутопией о той же проблеме насилия в обществе.

И все же к фильму «Соломенные псы» не стоит подходить ни с точки зрения верности социальной реальности, ни с позиции целого философского учения. Сэма Пекинпа прежде всего интересует занимательный сюжет, он обожает эффектную кинематографическую подачу материала.

Зрители напряженно следят за метаморфозой Дейвида, американца-математика, интеллигента в очках, «робкого, как ягненок» (по определению одного французского критика), который после изнасилования его жены Эми негодяями из английской деревушки начинает жестоко мстить за совершенное надругательство. Кстати, эпизод изнасилования — один из впечатляющих в истории мирового кино по мастерству монтажа, созданию страшного образа психического и физического поругания человека. Не знающая границ месть Дейвида воплощается в серию шоковых действий, оборачивается «тотальной войной» против всего мира, отныне чуждого и враждебного.

Пекинпа анализирует состояние человека в «пограничной ситуации», когда действительно могут высвободиться спрятанные в подсознании инстинкты. Они отнюдь не присущи ему имманентно, изначально, а приобретены в результате существования в обществе, которое поражено насилием и способствует явному и скрытому подавлению личности. Как и Кубрик, а годом позже англичанин Джон Бурмен уже в американской ленте «Избавление», режиссер фильма «Соломенные псы» просто моделирует вполне возможный вариант. Герой, непосредственно столкнувшийся с проявлениями зла, теряет терпение и отвечает «противлением насилию». И это выглядит как отмщение не конкретным лицам, а всей подавлявшей системе, тому прессу, который принуждает быть «заводными апельсинами» или «соломенными псами».

Дастин Хофман сыграл одну из своих лучших ролей, потрясающе показав закономерность перемены в Дейвиде, который в порыве гнева, но с хладным умом всегда расчетливого в своих действиях человека науки решился на отчаянный бунт. Тем более, что все его, так сказать, превентивные меры ранее оказались бесполезными для людей с варварским сознанием. И в самом начале фильма Дейвид (между прочим, чем не кроткий библейский Давид, сразившийся в неравном бою с великаном Голиафом?!) требовал справедливого суда, а не слепой расправы, когда вступился за деревенского полудурка, случайно придушившего девушку. Не случайно в финале они оказываются вдвоем в машине на неведомой им дороге в предутреннем тумане — одинокие изгои, перекати-поле, «соломенные псы».

Сергей Кудрявцев

В ролях: Дастин Хофман, Сьюзен Джордж, Питер Вон, Дейвид Уорнер.

Режиссер Сэм Пекинпа.