Русская здрава — уходящий своими корнями в далекое прошлое Руси метод оздоровления организма и профилактики заболеваний. В древности люди были ближе к природе. Каста жрецов копила, сохраняла и передавала знания о Вселенной, на основе которых возникали культы и обряды. За сотни лет эти знания сложились в стройное учение — ведическую натурфилософию, где, помимо астрономических и астрологических, содержались знания по анатомии и медицине («здраве»), так как неотъемлемой обязанностью жрецов было умение исцелять недуги. В результате появлялись обряды, направленные на оздоровление организма.
«Русская здрава» отдаленно походит на некоторые восточные методики. Однако это совершенно иная, своеобразная система оздоровления. Дошедшая до нас со времен язычества, она была переработана с учетом современных научных знаний, что не отразилось на ее особенностях. К сожалению, большая часть древних знаний была утеряна. Первые поиски сведений, относящихся к данной теме, были предприняты в начале 1980-х годов. Сведения собирались буквально по крупицам.
Из найденных документов известно, что с давних пор на Руси существовали обряды очищения тела и укрепления здоровья. В заботе о здоровом и крепком потомстве, акт зачатия проводился только в строго определенные периоды времени, рассчитанные жрецами в соответствии с солнечными и лунными циклами. Древние славяне в совершенстве знали лечебные свойства деревьев и трав, использовали оздоравливающую силу земли, воды и воздуха, еженедельно парились в бане для глубокого прогрева организма, а зимой купались в проруби.
«Русская здрава» предлагает вернуться к природному ритму жизни. Работать в светлую часть суток, а с наступлением темноты ложиться спать. Зимой выполнять это условие сложно: световой день совсем короткий, но по традиции наши предки не работали в это время так, как летом, занимались лишь делами по хозяйству.
Надо жить в гармонии с природой, следовать ее естественным циклам. Человек — часть природы и, по языческим представлениям, был создан четырьмя стихиями: землей, воздухом, водой и огнем. Из этих же стихий он и состоит. Когда они присутствует в человеке в равной мере, тогда он здоров физически и пребывает в хорошем настроении. Нарушение равновесия приводит к недомоганию или даже серьезной болезни. Во избежание этого нужно руководствоваться несколькими принципами, каждый из которых отражает одно из состояний природной стихии.
Вода. Чисто пить (не пить мутного).
Земля. Чисто есть (не употреблять несвежих продуктов).
Воздух. Чисто дышать.
Огонь. Грамотно использовать тепло своего организма.
Надо жить в гармонии с природой, следовать ее естественным циклам. Человек — часть природы и, по языческим представлениям, был создан четырьмя стихиями: землей, воздухом, водой и огнем. Из этих же стихий он и состоит. Когда они присутствует в человеке в равной мере, тогда он здоров физически и пребывает в хорошем настроении. Нарушение равновесия приводит к недомоганию или даже серьезной болезни. Во избежание этого нужно руководствоваться несколькими принципами, каждый из которых отражает одно из состояний природной стихии.
Вода. Чисто пить (не пить мутного).
Земля. Чисто есть (не употреблять несвежих продуктов).
Воздух. Чисто дышать.
Огонь. Грамотно использовать тепло своего организма.
Все четыре принципа равноправны и должны исполняться одновременно.
Природные явления и различные состояния организма разделялись на крайние противоположности, между которыми надо сохранять равновесие. Отрицательное — навь, положительное — явь.
Не следует терпеть семь навей: боль, голод, холод, недосыпание, жажду, естественную нужду, обиду.
Нельзя терпеть семь явей: поддаваться наслаждению, много есть, слишком зависеть от тепла, много спать, пить много жидкости, слишком поддаваться естественным позывам и лести.
Природные явления и различные состояния организма разделялись на крайние противоположности, между которыми надо сохранять равновесие. Отрицательное — навь, положительное — явь.
Не следует терпеть семь навей: боль, голод, холод, недосыпание, жажду, естественную нужду, обиду.
Нельзя терпеть семь явей: поддаваться наслаждению, много есть, слишком зависеть от тепла, много спать, пить много жидкости, слишком поддаваться естественным позывам и лести.
Явь и навь в нашей жизни абсолютно естественны, и чтобы быть здоровым, нужно найти «золотую середину» между ними — правь. Сделать это непросто, ведь для каждого человека грань между хорошим и плохим — своя. «Русская здрава» не дает универсального совета, сколько надо есть, пить и спать. Поэтому надо чутко следить за возникающими реакциями организма, прислушиваться к своим ощущениям. Это обеспечит оптимальное соотношение стихий и поможет обрести крепкое здоровье.
Древняя магическая медицина основана на внушении, очищении, траволечении, водолечении и др. Колдуны и маги не только лечили болезни, но и занимались их профилактикой. Например, если болят глаза, нужно двенадцать раз подряд умыться росой. Если у больного лихорадка, то следует положить в его изголовье лошадиный череп. При выполнении этих и подобных действий полагалось произносить разные заговоры.
Возникновение болезней объяснялось воздействием злых духов, поэтому жрецы строго следили за соблюдением всех культовых правил и обрядов, направленных на предотвращение заболеваний и сохранение здоровья. Если же жизненная сила Человека ослабевала настолько, что не могла противостоять дурному воздействию, знахари проводили обряд изгнания злых сил, то есть очищение. В Древней Руси для этого использовали положительную силу стихий — огонь, горячую воду и пар.
Возникновение болезней объяснялось воздействием злых духов, поэтому жрецы строго следили за соблюдением всех культовых правил и обрядов, направленных на предотвращение заболеваний и сохранение здоровья. Если же жизненная сила Человека ослабевала настолько, что не могла противостоять дурному воздействию, знахари проводили обряд изгнания злых сил, то есть очищение. В Древней Руси для этого использовали положительную силу стихий — огонь, горячую воду и пар.
Самым эффективным средством считалась баня. В результате глубокого прогрева и обильного потоотделения из организма выводились вредные вещества, от жара и бактерицидных паров размоченных веников погибали возбудители многих инфекций.
Также широко применялся огонь: прыжки через костер и хождение по углям, а в жилье лежачего больного вносилась горящая головня или факел.
Практиковалось и кровопускание, сжигание в курильницах растений с сильными запахом, а для прочистки желудочно-кишечного тракта использовали специально приготовленные настои. Вслед за очистительными процедурами с помощью фитотерапии восстанавливался жизненный тонус и укреплялись нужные для борьбы с недугом силы человека.
Также широко применялся огонь: прыжки через костер и хождение по углям, а в жилье лежачего больного вносилась горящая головня или факел.
Практиковалось и кровопускание, сжигание в курильницах растений с сильными запахом, а для прочистки желудочно-кишечного тракта использовали специально приготовленные настои. Вслед за очистительными процедурами с помощью фитотерапии восстанавливался жизненный тонус и укреплялись нужные для борьбы с недугом силы человека.
Позднее появились специальные травники. Растения были разделены на группы в зависимости от типа воздействия их на человека.
1. Растения, содержащие вещества, оказывающие успокоительное действие (валериана, хмель и др.).
2. Растения, содержащие вещества тонизирующего действия (женьшень, элеутерококк и др.).
3. Растения, содержащие потогонные вещества (бузина черная, липа мелколистная и др.).
4. Растения, содержащие вещества слабительного действия (щавель конский, пырей ползучий и др.).
5. Растения, содержащие мочегонные вещества (брусника, василек синий и др.).
6. Растения, содержащие желчегонные вещества (кукуруза, овес и др.).
7. Растения, содержащие вяжущие вещества (дуб, шалфей и др.).
8. Растения, содержащие обволакивающие вещества (лен обыкновенный, мальва лесная и др.).
9. Растения, содержащие вещества противовоспалительного и антисекреторного действия (белена черная, белладонна и др.).
10. Растения, содержащие вещества отхаркивающего действия (алтей, девясил и др.)
11. Растения, содержащие вещества, действующие на сердечно-сосудистую систему (омела белая, боярышник кроваво-красный и др.).
12. Растения, содержащие кровоостанавливающие вещества (калина обыкновенная, пастушья сумка и др.).
13. Растения, возбуждающие аппетит (одуванчик лекарственный, подсолнечник и др.).
1. Растения, содержащие вещества, оказывающие успокоительное действие (валериана, хмель и др.).
2. Растения, содержащие вещества тонизирующего действия (женьшень, элеутерококк и др.).
3. Растения, содержащие потогонные вещества (бузина черная, липа мелколистная и др.).
4. Растения, содержащие вещества слабительного действия (щавель конский, пырей ползучий и др.).
5. Растения, содержащие мочегонные вещества (брусника, василек синий и др.).
6. Растения, содержащие желчегонные вещества (кукуруза, овес и др.).
7. Растения, содержащие вяжущие вещества (дуб, шалфей и др.).
8. Растения, содержащие обволакивающие вещества (лен обыкновенный, мальва лесная и др.).
9. Растения, содержащие вещества противовоспалительного и антисекреторного действия (белена черная, белладонна и др.).
10. Растения, содержащие вещества отхаркивающего действия (алтей, девясил и др.)
11. Растения, содержащие вещества, действующие на сердечно-сосудистую систему (омела белая, боярышник кроваво-красный и др.).
12. Растения, содержащие кровоостанавливающие вещества (калина обыкновенная, пастушья сумка и др.).
13. Растения, возбуждающие аппетит (одуванчик лекарственный, подсолнечник и др.).
Применять целебные растения нужно с большой осторожностью, помня о том, что, помимо основных, любое растение обладает массой других свойств, которые проявятся в случае неправильной дозировки или в другом составе лекарственного сбора и могут оказаться либо бесполезными, либо вредными. Необходимо четко следовать указаниям по составу и количеству лечебных трав.