Митро́хин Лев Николаевич (1 марта 1930, Детчино, Калужская область — 7 января 2005) — российский ученый-философ, действительный член Российской академии наук (2000, член-корреспондент с 1994), специалист по истории философии, философии религии и религиоведению.
Лев Митрохин окончил философский факультет Московского университета (1953), затем там же аспирантуру (1956). С 1958 года он работал в Институте философии Академии наук СССР. В 1967 году Л.Н. Митрохин стал доктором философских наук. В 1974-1978 годах он находился на дипломатической работе в США, затем работал в Институте международного рабочего движения АН СССР, в 1987 году вернулся в Институт философии, возглавил один из его отделов. В 1991 году Л.Н. Митрохину было присвоено звание профессора. В марте 1994 года он был избран членом-корреспондентом РАН, а в мае 2000 — ее действительным членом. Л.Н. Митрохин опубликовал около десяти монографий, а также ряд брошюр и научных статей.
В его работах исследуются роль религии в становлении европейской культуры, история протестантизма, фундаментальные проблемы философии религии и теологии. Многие публикации посвящены истории реформационных движений на Западе и в России (ереси, сектантство), преимущественно баптизма: «Баптизм и современность» (1964), «Баптизм» (1966, 1974), «Кризисные явления в современном баптизме» (1967), «Баптизм и научное знание» (1969). В русле этой проблематики находятся статьи о М.Л. Кинге, Райнхольде Нибуре, Б. Грэме, Харви Коксе, о концепции «смерти Бога» и религиозном пацифизме. Итогом этой работы стал капитальный труд «Баптизм: история и современность» (1997).
Специальное внимание философ уделял проблемам христианской антропологии, взаимоотношениям религии и науки, религии и морали, обратившись к ним в книге «Христианская «Наука жизни» (1957) и в ряде последующих работ. В серии статей, обобщенных в монографии «Философия религии. Опыт истолкования Марксова наследия» (1993), ученый детально проанализировал атеистическое наследие К. Маркса и Ф. Энгельса. Выявляя односторонний социологизированный подход марксизма к религии и невнимание к экзистенциальной проблематике, Митрохин объективно показал заслуги Маркса в разработке концепции «отчуждения», учения об идеологии и сознании («товарный фетишизм», «форма превращенная»), высоко оценил работы Энгельса по раннему христианству и истории протестантизма в Германии. Ряд работ посвящен анализу идеологии и культуры США: «Антикоммунизм в США» (1968), «Негритянское движение в США: идеология и практика» (1974). В книге «Религии «Нового века» (1985) дана обстоятельная характеристика «нетрадиционных религий», распространившихся с конца 20 века.
Л.Н. Митрохин принимал участие в организации и редактировании коллективных трудов «Современный экзистенциализм» (1966), «Проблема человека в современной философии» (1969); «Философия и наука» (1972), словарей «Протестантизм» (1990) и «Христианство» (1994). В последние годы жизни ученый опубликовал ряд работ, посвященных положению религии и церкви в России: «Религия и политика в посткоммунистической России» (1994), «Религия и культура. Философские очерки» (2000). Его труды отличают внимание к «вертикальному» измерению культуры, к социально-онтологическим корням религиозного сознания, стремление объяснить специфику религии как исторически закономерного типа всенаучного экзистенциального знания, как способа решения фундаментальных проблем предназначения и бытия человека.