Лафайет Мари Мадлен

Семейство Пиош де ла Вернь не принадлежало к высшей знати, но пользовалось благосклонностью двора. Отец Мари Мадлен был воспитателем племянника кардинала Ришелье, а мать — дочерью королевского медика. Наставником девочки стал писатель Менаж, у которого она училась вместе с другой будущей литературной знаменитостью — мадам де Севинье. Выйдя в 1665 году замуж за Франсуа Мотье, графа де Лафайет, Мари Мадлен родила ему двух сыновей и некоторое время жила вместе с ним в его овернском поместье. Затем супруги расстались, и мадам де Лафайет вернулась в Париж. В 1660-х годах она была фавориткой Генриетты Английской, супруги брата короля. После ее смерти (по слухам, отравленной мужем) Мари Мадлен начала писать «Жизнеописание Генриетты Английской», которое было опубликовано только в 1720 году. В Париже мадам де Лафайет открыла собственный салон, где завсегдатаем которого был ее близкий друг — герцог де Ларошфуко. После смерти Ларошфуко (1680) и мужа (1683) графиня оставила свет. После нее остались многочисленные письма, а также изданные посмертно «Мемуары французского двора 1688 и 1689 годов» (1731).

Перу мадам де Лафайет принадлежит несколько повестей и романов: «Принцесса де Монпансье» (1662), «Заида» (1670-1671), «Графиня де Танд» (1724). Лучшим признается роман «Принцесса Клевская», опубликованный анонимно в 1678 году. Изображая придворную среду второй половины 17 века, писательница перенесла действие романа на столетие назад. При работе над книгой мадам де Лафайет пользовалась мемуарными и эпистолярными источниками 16 века. «Принцесса Клевская» считается первым во Франции образцом психологического романа, в котором показано трагическое и оставшееся неутоленным чувство: добродетельная женщина подавляет в себе любовь к молодому аристократу и отказывается выйти за него замуж даже после смерти супруга, ибо считает его страсть недолговечной, вызванной лишь самолюбивым стремлением удовлетворить свои желания. Подобное решение соответствует духу янсенистской философии, к которой склонялись как герцог де Ларошфуко, так и сама мадам де Лафайет, считавшая воздействие страстей пагубным и разрушительным: главным препятствием для любви служат не традиционные представления о долге или обязанностях перед обществом, а стремление героини сохранить духовные ценности, завещанные ей матерью. «Принцесса Клевская» стоит у истоков «аналитического» романа, получившего развитие в литературе 18-19 века и достигшего вершины в творчестве Стендаля.