Кураев Андрей Вячеславович

16+
КУРА́ЕВ Андрей Вячеславович (р. 15 февраля 1963, Москва) — протодиакон Русской православной церкви, диакон храма Архангела Михаила в Тропарево, публицист, писатель, блогер, автор учебника «Основы православной культуры», старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ, бывший профессор Московской духовной академии.
Редактировать

Происхождение и образование

Кураев вырос в атеистической семье, отец его занимался философией, точнее — логикой, работал в Президиуме Академии наук СССР. В 16 лет Кураев поступил в МГУ на философский факультет, окончил его в 1984 по кафедре истории и теории научного атеизма, хотя уже в 1982 принял крещение. Поступил в аспирантуру Института философии АН СССР.
В 1985 пришел работать в Московскую духовную академию. В это же время начал свое религиозное образование: в 1988 окончил Московскую духовную семинарию, в 1988–1990 учился в Бухарестском богословском институте, в 1992 закончил обучение в Московской духовной академии.
В 1994 Кураев получил степень кандидата философских наук, тема диссертации — «Философско-антропологическое истолкование православной концепции грехопадения». В 1995 защитил диссертацию по богословию. В 1996 стал обладателем ученого звания профессора богословия по представлению Патриарха Московского и всея Руси Алексия.
Редактировать

Карьера в РПЦ

С 1990 по 1993 Кураев занимал должность референта при Патриархе Московском и всея Руси Алексии. В 1993–1996 Кураев работал деканом философско-богословского факультета Российского православного университета св. Иоанна Богослова. С 1997 основное место работы — Свято-Тихоновский православный богословский институт. В 2004, не оставляя занятий в Свято-Тихоновском институте, перешел в Московскую духовную академию.
Редактировать

Достижения

Андрей Кураев — одна из самых известных медийных фигур 2000-х–2010-х годов. Популярен он, во-первых, благодаря своей миссионерской деятельности: Кураев активно выступает с лекциями, причем не только в России, но и в Финляндии, Израиле, Канаде и т.д. В лекциях он использует язык и аргументы, близкие слушателям, например, говорит с молодежью о Гарри Поттере. Тем не менее, у многих деятельность диакона вызывает раздражение. Кураев всячески способствует развитию православного русского рока, к которому, в частности, относится позднее творчество группы «Алиса». Он принимал живейшее участие в дискуссиях по поводу школьного предмета «Основы религиозных культур и светской этики», введенного с 2012 года; написал учебник для 4 класса «Основы православной культуры».
Во-вторых, в медийном пространстве Кураев стоит особняком как представитель церкви, не стесняющийся открыто высказывать собственное мнение по животрепещущим вопросам, причем зачастую не заботясь о том, совпадает ли оно с официальной позицией церкви. Это снискало диакону славу среди либеральных кругов общества. Так, по результатам опроса, проведенного на портале Colta.ru в конце 2013, на тему «Кто самый влиятельный интеллектуал России», Кураев оказался на 12-м месте, опередив на одну позицию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Высказывания Кураева, как это ни парадоксально, работают на имидж РПЦ, создавая ей репутацию «церкви с человеческим лицом» — иногда вопреки деятельности ее официальных представителей.
Редактировать

Публичные скандалы

Кураев неоднократно оказывался в центре публичных скандалов из-за своих высказываний, не всегда соответствующих официальной позиции Русской православной церкви. Так, на совершение феминистской панк-группой Pussy Riot «панк-молебна» в Храме Христа Спасителя Кураев, в отличие от подавляющего большинства, отреагировал вполне мирно, как на традиционную масленичную «выходку» — правда, еще не зная всех подробностей произошедшего: «Какие-то девчонки что-то самочинно спели в Храме Христа Спасителя. Что именно — пока неизвестно. Наверно что-то хулиганское. Сами девушки написали в «Твиттере», что их выступление было «панк-молебном». Но будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения». Вскоре диакон, узнав о содержании «молебна», осудил его исполнительниц, однако по-прежнему неоднократно призывал общественность адекватно воспринять эту явную провокацию. В ответ в марте 2012 года на заседании Ученого совета Московской духовной академии Кураеву «братски напомнили», что «звание профессора Московской духовной академии налагает высокую ответственность за форму и содержание публичных высказываний, поскольку по ним судят и об учебном заведении, и о всей Церкви».
Однако в конце 2013 года Кураев снова стал героем СМИ после публикации в своем Живом журнале информации о проверке, проведенной в Казанской семинарии. Как оказалось, бо́льшая часть руководства семинарии — гомосексуалисты, а проректор по воспитательной работе игумен Кирилл (Илюхин) подвергал студентов сексуальным домогательствам. По результатам проверки Кирилл был уволен, однако вскоре он получил должность заведующего кафедрой теологии Тверского государственного университета и был зачислен в штат Тверской епархии. По-видимому, эти публикации стали последней каплей. 30 декабря на заседании Ученого совета Московской духовной академии Кураев был отчислен из преподавательского состава Академии из-за того, что «регулярно выступал в средствах массовой информации и в блогосфере с эпатажными публикациями, и что его деятельность в этих областях остается в ряде случаев скандальной и провокационной». Сам Кураев прокомментировал свое увольнение следующим образом: «Эта история теперь станет очевидным для многих доказательством существования влиятельнейшего голубого лобби в нашей Церкви (не в Московской Академии: в ней сейчас чисто)». После увольнения он продолжил публикации на эту тему.
  1. «Живой журнал» Андрея Кураева
  2. Миссионерский портал диакона Андрея Кураева
  3. О феномене диакона Кураева
Редактировать

Библиография

  1. Исповедь семинариста// ЖЖ Кураева. 05.01.2014
  2. Андрей первоотозванный// Грани.ру. 03.01.2014
  3. Самый влиятельный интеллектуал России: кто он?// Colta.ru. Декабрь 2013
  4. Торжество голубого лобби?// ЖЖ Кураева. 31.12.2013
  5. Состоялось очередное заседание Ученого совета МДА// сайт Московской духовной академии. 30.12.2013
  6. Казанский гей-скандал тихо перетекает в Тверской// ЖЖ Кураева. 22.12.2013
  7. Православные, пожалейте церковь...// ЖЖ Кураева. 21.02.2012
  8. Масляница в Храме Христа Спасителя// ЖЖ Кураева. 21.02.2012
  9. Моя задача — помогать абхазской церкви по мере сил// сайт Андрея Кураева
  10. А.В. Кураев. Православие: точки роста. М., 2011
  11. Покайся, грешник// Лента.ru. 12.11.2010
  12. А.В. Кураев. Миссионерский кризис православия. М., 2010
  13. А.В. Кураев. Рок-проповеди. М., 2010
  14. А.В. Кураев. Основы православной культуры. Учебник// сайт «Православие и мир». 08.03.2010
  15. Как Гинзбург благословил меня на преподавание ОПК в школе// ЖЖ Кураева. 15.11.2009
  16. А.В. Кураев. Фантазия и правда «Кода да Винчи». М., 2007
  17. А.В. Кураев. «Мастер и Маргарита»: за Христа или против? М., 2005
  18. А.В. Кураев. Искушение, которое приходит «справа». М., 2005
  19. О. Андрей Кураев — о группе «Алиса» и русском роке// сайт Newsmuz.com. 28.04.2005
  20. А.В. Кураев. Женщина в церкви: беседы с богословом. М., 2004
  21. А.В. Кураев. Рок и миссионерство. М., 2004
  22. А.В. Кураев. Христианин в языческом мире, или О наплевательском отношении к порче. М., 2004
  23. А.В. Кураев. «Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой: Дать ли сказкам индульгенцию? Демонична ли нелюдь? На что намекает «Гарри Поттер»? Сатанистка Роулинг? Правда «Гарри Поттера». Спб., 2003
  24. А.В. Кураев. Основы православной культуры как лекарство от экстремизма: Очень личные размышления. М., 2003
  25. А.В. Кураев. Уроки сектоведения: Как узнать секту: На примере движения рериховцев. Спб., 2002
  26. А.В. Кураев. Кто послал Блаватскую?: Теософия, рерихи и православие. М., 2000
  27. А.В. Кураев. Откуда у церкви деньги: В помощь приходским священникам и налоговым инспекторам. Краснодар, 1999
  28. А.В. Кураев. Оккультизм в православии. М., 1998
  29. А.В. Кураев. Православие и право. Церковь в светском государстве. М., 1997
  30. А.В. Кураев. Сатанизм для интеллигенции. М., 1997
  31. А.В. Кураев. Школьное богословие. М., 1997
  32. А.В. Кураев. Наследие Христа. Что не вошло в Евангелия? М., 1997
  33. А.В. Кураев. Раннее христианство и переселение душ. М., 1996
  34. А.В. Кураев. О нашем поражении. М., 1996
  35. А.В. Кураев. Соблазн неоязычества. М., 1995
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика