Кураев Андрей Вячеславович

Кураев вырос в атеистической семье, отец его занимался философией, точнее — логикой, работал в Президиуме Академии наук СССР. В 16 лет Кураев поступил в МГУ на философский факультет, окончил его в 1984 по кафедре истории и теории научного атеизма, хотя уже в 1982 принял крещение. Поступил в аспирантуру Института философии АН СССР.

В 1985 пришел работать в Московскую духовную академию. В это же время начал свое религиозное образование: в 1988 окончил Московскую духовную семинарию, в 1988–1990 учился в Бухарестском богословском институте, в 1992 закончил обучение в Московской духовной академии.

В 1994 Кураев получил степень кандидата философских наук, тема диссертации — «Философско-антропологическое истолкование православной концепции грехопадения». В 1995 защитил диссертацию по богословию. В 1996 стал обладателем ученого звания профессора богословия по представлению Патриарха Московского и всея Руси Алексия.

С 1990 по 1993 Кураев занимал должность референта при Патриархе Московском и всея Руси Алексии. В 1993–1996 Кураев работал деканом философско-богословского факультета Российского православного университета св. Иоанна Богослова. С 1997 основное место работы — Свято-Тихоновский православный богословский институт. В 2004, не оставляя занятий в Свято-Тихоновском институте, перешел в Московскую духовную академию.

Андрей Кураев — одна из самых известных медийных фигур 2000-х–2010-х годов. Популярен он, во-первых, благодаря своей миссионерской деятельности: Кураев активно выступает с лекциями, причем не только в России, но и в Финляндии, Израиле, Канаде и т.д. В лекциях он использует язык и аргументы, близкие слушателям, например, говорит с молодежью о Гарри Поттере. Тем не менее, у многих деятельность диакона вызывает раздражение. Кураев всячески способствует развитию православного русского рока, к которому, в частности, относится позднее творчество группы «Алиса». Он принимал живейшее участие в дискуссиях по поводу школьного предмета «Основы религиозных культур и светской этики», введенного с 2012 года; написал учебник для 4 класса «Основы православной культуры».

Во-вторых, в медийном пространстве Кураев стоит особняком как представитель церкви, не стесняющийся открыто высказывать собственное мнение по животрепещущим вопросам, причем зачастую не заботясь о том, совпадает ли оно с официальной позицией церкви. Это снискало диакону славу среди либеральных кругов общества. Так, по результатам опроса, проведенного на портале Colta.ru в конце 2013, на тему «Кто самый влиятельный интеллектуал России», Кураев оказался на 12-м месте, опередив на одну позицию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Высказывания Кураева, как это ни парадоксально, работают на имидж РПЦ, создавая ей репутацию «церкви с человеческим лицом» — иногда вопреки деятельности ее официальных представителей.

Кураев неоднократно оказывался в центре публичных скандалов из-за своих высказываний, не всегда соответствующих официальной позиции Русской православной церкви. Так, на совершение феминистской панк-группой Pussy Riot «панк-молебна» в Храме Христа Спасителя Кураев, в отличие от подавляющего большинства, отреагировал вполне мирно, как на традиционную масленичную «выходку» — правда, еще не зная всех подробностей произошедшего: «Какие-то девчонки что-то самочинно спели в Храме Христа Спасителя. Что именно — пока неизвестно. Наверно что-то хулиганское. Сами девушки написали в «Твиттере», что их выступление было «панк-молебном». Но будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения». Вскоре диакон, узнав о содержании «молебна», осудил его исполнительниц, однако по-прежнему неоднократно призывал общественность адекватно воспринять эту явную провокацию. В ответ в марте 2012 года на заседании Ученого совета Московской духовной академии Кураеву «братски напомнили», что «звание профессора Московской духовной академии налагает высокую ответственность за форму и содержание публичных высказываний, поскольку по ним судят и об учебном заведении, и о всей Церкви».

Однако в конце 2013 года Кураев снова стал героем СМИ после публикации в своем Живом журнале информации о проверке, проведенной в Казанской семинарии. Как оказалось, бо́льшая часть руководства семинарии — гомосексуалисты, а проректор по воспитательной работе игумен Кирилл (Илюхин) подвергал студентов сексуальным домогательствам. По результатам проверки Кирилл был уволен, однако вскоре он получил должность заведующего кафедрой теологии Тверского государственного университета и был зачислен в штат Тверской епархии. По-видимому, эти публикации стали последней каплей. 30 декабря на заседании Ученого совета Московской духовной академии Кураев был отчислен из преподавательского состава Академии из-за того, что «регулярно выступал в средствах массовой информации и в блогосфере с эпатажными публикациями, и что его деятельность в этих областях остается в ряде случаев скандальной и провокационной». Сам Кураев прокомментировал свое увольнение следующим образом: «Эта история теперь станет очевидным для многих доказательством существования влиятельнейшего голубого лобби в нашей Церкви (не в Московской Академии: в ней сейчас чисто)». После увольнения он продолжил публикации на эту тему.

Автор Елизавета Горбовская