Важный экономический, культурный и исторический центр Японии, одна из древних столиц страны. Крупный транспортный узел. Электро- и сельскохозяйственное машиностроение, цветная металлургия, текстильные, швейные, химические, стекольно-керамические и пищевые предприятия. Центр старинного традиционного ремесленного производства (изготовление лаковых и бронзовых изделий, фарфора, изделий из натурального шелка, вышивки и предметов религиозного культа).
Два старейших университета (в т. ч. Киотский университет), медицинская академия и др. Центр национального и международного туризма. Старейший в Японии театр кабуки Минамидза. Театр ноо Кандзе-кайкан. Национальный музей (почти все экспонаты были переданы музею для хранения монастырями и синтоистскими храмами района Кансай), национальный музей современного искусства и др. музеи. Ботанический сад с богатейшей коллекцией растений. Парк Окадзаки и др.
Киото основан в 792-794 годах, в 794-1192 назывался Хэйан. До 1868 года (на протяжении 1074 лет) Киото официально считался столицей и резиденцией императоров.
Из культовых (и не только) соображений императорскую резиденцию переносили на другое место с каждым новым правителем. В 784 году император Камму (781-806 гг.) и ставший у власти могущественный род Фудзивара задумали перенос столицы страны в район современного Киото из соседнего города Нара. Для строительства новой столицы была выбрана деревня Уда в уезде Кадоно.
Первоначально это место называли Хэйан-ке — «Столица Мира и Спокойствия». В 793 году здесь начали возводить новый город по китайским образцам градостроительного искусства. Город имел форму строго ориентированного по сторонам света прямоугольника. В центре находился императорский дворец, от которого тянулся проспект шириной 80 м, деля столицу на восточную и западную половины. Прямые как стрелы проспекты пересекали под прямым углом широкие улицы. Улицам не давали никакого названия, их просто нумеровали, начав отсчет с севера, где располагался обширный дворцовый квартал. Полностью осуществить грандиозный проект не удалось.
Город постепенно расширялся и застраивался дворцами, храмами, монастырями, ремесленными мастерскими и лавками. Монастыри вокруг Хэйан превратили его в крупный религиозный центр. Город оставался центром духовной и политической жизни в 794-1185 годах (период Хэйан). 11 век, который называют золотым, особо выделяется в истории Киото: именно в то время написаны известные во всем мире произведения японской классической литературы — «Повесть о Гэндзи» Мурасаки Сикибу и «Записки у изголовья» Сэй Сенагон.
В 1177 году Хэйан сгорел дотла и был отстроен заново, а вскоре переименован в Киото («Столичный город»). Но резиденция сегунов из клана Минамото переместилась в Камакура. В 1333 году Асикага перенесли столицу вновь в Киото (к северу от старого центра Хэйана, в район Муромати), наступил период Муромати (1333-1573 гг.).
Город неоднократно становился жертвой нескончаемых междоусобных распрей различных княжеских кланов. В 1569 году его завоевал Ода Нобунага. Нобунага и его преемник Тоетоми Хидэеси не пожалели средств на восстановление города. Оставаясь лишь местом пребывания императора, при возросшем влиянии сегунской столицы Эдо (Токио) в правление Токугава Киото уже больше никогда не смог достичь своего былого значения. А в 1868 году столица Японии официально была перенесена из Киото в Токио.
В основе плана Киото лежит регулярная планировка средневековой столицы. В Киото находится около 2000 храмов (17 из которых находятся под защитой ЮНЕСКО), сотни парков, десятки старинных дворцов. Особое очарование Киото придает неповторимая гармония всех его многочисленных сооружений с окружающим ландшафтом. Храмы и дворцы как бы вырастают из вод озер и склонов холмов, лишь подчеркивая собой естественную красоту пейзажа. Эти места считаются высшей фазой развития японского мастерства «слияния с природой».
Самый древний храм Киото Тодзи (8-17 вв.; скульптурные алтарные композиции — 9 в.) был построен спустя два года после основания города, а в 823 г. стал резиденцией основателя буддийской школы Сингон-сю Кобо Дайси. Главный зал храма — одна из самых больших культовых построек, а его пятиярусная пагода (56 м) — самая высокая в Японии. В сокровищнице храма собрана большая коллекция бесценных живописных свитков и других предметов искусства. Посвященной богине Каннон храм Киемидзу-дара («Храм чистой воды») с ритуальным водопадом был основан в 798 году и последний раз перестроен в 1633. Буддийский храм Киемидзу-дера («Храм прозрачной воды»), по преданию, был заложен в 805 году. Многочисленные храмовые постройки неоднократно разрушались и перестраивались (последний раз в 1633 г. по повелению сегуна Токугава Иэмицу).
Древнейшее синтоисткое святилище Киото — Ясака-дзиндзя (до 1868 г. — Гионся, или Гион-тэндзин), с которым связан праздник Гион, ведущий свою историю с 869 года, когда он отметил избавление жителей города от эпидемии чумы. Считается, что изначально храм был посвящен буддийскому святому Годзу, которого позже стали отождествлять с синтоистским божеством Сусаноо. Основное святилище храма воздвигнуто в 1654 году.
Среди сохранившихся многочисленных средневековых сооружений монастыри Тенрюдзи (14 в.), Дайгодзи (9-16 вв.), Нандзэндзи (13-17 вв.) с садами мхов, песка, камней, пейзажными садами. Одним из великих монастырей Киото считается Тофукудзи («Храм сокровищ Востока»), построенный в 1236 году и восстановленный после пожара в 15 в. В храме Сандзю-Сангэндо («Сандзю-сан» означает «33» и символизирует 33 ступени воплощения богини Каннон в человека) находится 1001 маленькая статуя Каннон. Статую тысячерукой Каннон высотой 3 м создал в 1254 японский скульптор Танкэй.
Один из главных храмов дзэн-буддийской школы Риндзай — Дайтокудзи (14-17 вв.), состоящий из 23 сооружений. Ворота Токусимон с изогнутой тростниковой крышей первоначально были частью старого Императорского дворца, ворота Карамон в стиле периода Муромати были привезены из дворца Тоетоми Хидэеси в Фусуми, двухэтажные ворота Саммон — творение величайшего мастера чайной церемонии Сэн-но-Рикю (1521-1591 гг.) — выделяются строгостью и ясностью стиля. Небольшой храм Дайсен (Дайсенин) в ансамбле Дайтокудзи всемирно известен своим четырехчастным садом камней. Знаменит и сад камней храма Самбоин, в котором три самых красивых камня передают «три разных настроения в реке Камо.
Сад камней храма Реандзи (15 в.), созданный мастером дзэн Соами в 1473 году, — самый значительный сад дзэн в Японии. На светлом гравии только 15 больших, поросших мхов, и маленьких камней, сгруппированных по 5, 2, 3, 2 и 3. Композиция задумана так, что пятнадцатый камень все время ускользает из поля зрения, «прячась» за другими камнями. Белый гравий волнообразно расходится вокруг них кругами, создавая впечатление островов в океане или поднимающихся из тумана гор. Великолепен сад мхов монастыря Сайходзи (14 в.).
Один из лучших образцов японской традиционной архитектуры и один из наиболее распространенных символов Киото — трехрусный Кинкакудзи («Золотой павильон»; 1397 г., восстановлен в 1955 г.) с прилегающим к нему пейзажным садом. Крыша покрыта тончайшими золотыми пластинами, а на коньке установлено изображение бронзового феникса. Это строение было приобретено сегуном Есимицу Асикага для своей резиденции, а после его смерти переделано в буддийский храм. В 1950 году здание было сожжено психически нездоровым дзэн-послушником и восстановлено в 1955.
Двухъярусный Гинкакудзи («Серебряный павильон»; 1482 г.) был построен как загородная резиденция сегуна Есимаса Асикага, а после его смерти также превращен в буддийский храм. Серебряный павильон был задуман в унисон Золотому. Чайная комната в павильоне размером в четыре с половиной татами считается классическим образцом подобных помещений. Помещение на втором этаже, выделяющееся своими типичными для архитектуры дзэн окнами в форме замочной скважины, предназначалось для уединенных наблюдений за полной луной. Гладь белого песка сад дзэн с геометрически точно выполненным усеченным конусом изображают китайское Западное озеро и гору Фудзи.
Монастырь Хигаси-Хонган (Хигаси-Хонгандзи) главный храм Отани — ветви секты Дзедо-Син. Почти все здания построены в 19 веке, но являются точной копией строений в стиле Момояма. Великолепные, предназначавшиеся исключительно для императорских послов, ворота Токуси находились первоначально в легендарном замке Тоетоми Хидэеси в Фусими под Киото. В саду Сосей (Сосей-эн) находилась резиденция настоятеля монастыря Кикокутей. В ней собрана часть оригинальных построек дворца в Фусими, перенесенных сюда после смерти Хидэеси Тоетоми. Пейзажный сад частично является творением Кобори Энсю.
В главном зале (1760 г.) храма Ниси-Хонган (Ниси-Хонгандзи; конец 16-начало 17 вв.; росписи 16-17 вв.), резиденции второй половины разделенной Иэясу секты Дзедо-Син, находится статуя Будды-Амиды. Огромный зал Сиро-Сеин был предназначен для государственных церемоний и светских приемов Хидэеси Тоетоми. Жилые и гостевые комнаты названы соответственно художественному оформлению (Павлинья, Воробьиная или комната Плакучей ивы).
Историческим центром города является изысканный старый императорский дворец Госе (дословно — «Высокочтимое место»; основан в 794 г., нынешнее здание построено в 1855 г.). Со времен реставрации Мэйдзи сам император бывал здесь лишь изредка. Дворец расположен в глубине огромного сада (площадью 84 га), который окружен длинной белой крытой каменной стеной, разделенной на равные квадраты коричневыми вертикальными бревнами. Главных ворот во дворце несколько, посетители могут пройти только через Кого-гомон и Сэйсемон. Ворота Кэнрэй-мон у южного входа использовались лишь тогда, когда в главном здании дворца проходили особо важные и торжественные церемонии (в наше время эти ворота открываются для обозрения широкой публикой дважды в год, пройти через них может только император).
Императорский дворец несколько раз менял свое местоположение и перестраивался. Для императора Камму в 795 году был построен ныне не сохранившийся дворец Дайдаири («Большой императорский дворец») на северной окраине города. Там, где сейчас находится Госе, располагался Сато-Даири — небольшой сельский дворец, в котором император укрывался от всех бед и напастей, что случались в Дайдаири. Официальной императорской резиденцией Госе стал при императоре Когон в 1331 году. В Госе обитали 28 поколений японских императоров, пока 26 ноября 1868 года император Мэйдзи не переехал в Эдо. После многочисленных пожаров дворец был восстановлен в 1855 году в своем первозданном виде. Госе — образец сочетания китайской пышности и японской изысканности. Он состоит из соединенных между собой крытыми коридорами 18 отдельных зданий. Композиционным центром дворца является Сисиндэн («Большой зал церемоний» или «Тронный зал», конец 8 — начало 9 вв., восстановлен в 19 в.). Сэйредэн (бывшие жилые покои императора) с середины периода Хэйан использовался для дворцовых церемоний. Во дворце Сюнкодэн хранилось священное зеркало во время коронации императоров Тайсе (Йосихито) и Сева (Хирохито). Две другие императорские регалии — меч и яшмовые подвески — хранились в Кэндзи-но ма. Торжественная церемония возведения на престол Акихито с соблюдением всех древних ритуалов проходила уже в императорском дворце в Токио. Комплекс включал в себя живописный пейзажный сад с водоемами, островами, скалами, мостами и беседками. Дворец является национальным достоянием Японии и собственностью императорской семьи.
Замок Нидзе (1603-1626 гг.; площадь — 275 тыс. м2) с классическим японским садами Ниномару и Сэйрю-эн (1965 г.) строился как официальная резиденция сегунов Токугава неподалеку от императорского дворца. Многочисленные здания замка соединены крытыми коридорами и окружены массивными стенами и наполненными водой рвами, похожими на оборонительные крепостные сооружения. Здания с умеренно выступающими черными крышами и позолоченными фронтонами естественно вписываются в просторный, пронизанный светом ландшафтный сад. Внутренний дворец Ниномару славится уникальной системой «наруита» или «угуису-бари» («поющие» половицы — доски, когда по ним ступают, издают предупредительный сигнал).
Императорская вилла Кацура Рикю (1620-е гг.) и поныне используется живущими в Токио членами императорской фамилии. Гармонично вписываются в окружающий ландшафт каменные фонари, мосты, павильоны, беседки. Парк был задуман для прогулок и любования пейзажами: миниатюрные «горные перевалы», «водопады», «морские берега», живописные «деревушки». В центре расположены три павильона «сеин», установленные на высоких сваях. Сад был разбит знаменитым мастером чайной церемонии, поэтом и садовым архитектором Кобори Энсю.
Храм Хэйан (Хэйан-дзингу), построенный в 1895 году к 1100-летию основания города, представляет собой точную уменьшенную копию императорского дворца 794 года (в масштабе 5:8), возведенного в китайском стиле, т. е. по строго симметричному плану.
Среди сооружений 20 века: почтовое ведомство (1954 г., архитектор Косака Хидэо), городской культурный центр «Киото Кайкан» (1950-е гг.; архитектор Маекава Кунио), международный зал заседаний (1963 г.; архитекор Отани Сатио и др.).
Близ Киото в Удзи (бывшем предместьем древней столицы Хэйана) находится храм Хоодо («Храм Феникса») монастыря Бедоин — шедевр китайско-японской архитектуры. Первоначально это был загородный дворец князя Митинагано Фудзивара (966-1027 гг.), превращенный после его смерти в монастырь буддийской секты Тэндай. Бедоин — единственный сохранившийся в оригинальном виде образец дворцовой архитектуры периода Хэйан, следовавшей принципам симметричной планировки китайских дворцов. Отдельно стоящие здания, соединенные между собой крытыми коридорами, представляют собой схематическое изображение летящей птицы Феникс: расправив крылья, она собирается опуститься перед храмом на пруд. Пруд, в свою очередь, — как бы отображение «чистого рая» (дзедо) в амидаизме. В храме Хоодо находится золоченая деревянная статуя Будды Амиды (Амида-буцу).
Автор: С.А. Аклаев