Иису́с Нави́н, в Библии сподвижник Моисея, его преемник, руководивший завоеванием Ханаана. Его история рассказывается в Книге Иисуса Навина. Первоначально упоминается в книгах Исход и Чисел и носит имя Осия (Исход, 24:13; Чисел, 11:28). Во главе израильтян одерживает победу в Рефидиме над амаликитянами (Исход, 17:8-13) под покровительством Моисея, который отныне и нарекает Осию Иисусом («Яхве-помощь»). Вместе с одиннадцатью другими мужами, представляющими все колена Израиля, был послан Моисеем, чтобы осмотреть землю Ханаанскую и вместе с Халевом счел ее очень хорошей, за что все остальные хотели побить его камнями. За это решение Яхве осуждает всех, кроме Иисуса и Халева, на блуждания и смерть в пустыне.
Моисей перед смертью ставит Иисуса Навина во главе всех, выше первосвященника Елеазара. Израильтяне под предводительством Иисуса Навина выходят к берегам Иордана; здесь происходит первое чудо: когда священники с ковчегом завета входят в реку, то вода останавливается, и весь народ спокойно переходит поток. Навин производит обрезание родившимся в пустыне после исхода из Египта. С неба перестает падать манна. По велению Яхве Иисус Навин велит семи священникам нести семь труб перед ковчегом завета. Семь дней они обходят город Иерихон и на седьмой день Иисус говорит народу, что Яхве передает город в руки израильтян. Вместе с голосом труб раздается громкий вопль народа, и стены города рушатся. Израильтяне вступают в город, не щадя никого, кроме семьи помогавшей им блудницы Раав. Сокровища завоеванного города помещают в святилище, и никто не должен их касаться.
Однако евреи терпят поражение от жителей Гая, и Иисус Навин открывает, что некий Ахан поживился из сокровищницы. Ослушника вместе с семьей побивают камнями и сжигают в долине Ахор. После этого город Гай взят и население его полностью истреблено. Во время битвы с пятью аморейскими царями Иисус Навин совершает свое самое знаменитое чудо: по его молитве Яхве останавливает на время сражения луну и солнце. Библия считает Иисуса Навина основным завоевателем Ханаана. После его смерти израильтяне остались без мощного вождя, и наступил период Судей. Время действия Книги Иисуса Навина может быть отнесено ко 2-й половине 13 в. до н. э., когда по результатам археологических раскопок многие ханаанские города были захвачены и разрушены.