Евангелисты (символ)

Святой Иеремия так трактовал эти символы евангелистов:

Эти символы также появляются в качестве эмблемы рядом или позади фигур евангелистов, которых часто изображают с пером, чернилами и свитками или книгами.

«Первый, с лицом человека, обозначает Матфея, который начал писать, как человек, книгу всех поколений об Иисусе Христе, сыне Давидовом, сыне Авраамовом». В своем Благовествовании Матфей особо подчеркивает человеческую природу Иисуса Христа и свидетельствует о подлинности еврейского происхождения Иисуса.

Марк изображается в виде крылатого льва, поскольку он указывает на власть и божественность Иисуса, особенно выделяя

Эмблема Марка

величие его деяний. Иисус — это «Лев от колена Иудина». Христос, о котором свидетельствует Марк, — есть Царь царей, как лев благодаря своей силе является царем зверей.

Эмблема Луки

Иеремия определяет Луку как быка, потому что он начинает свое Евангелие со сцены жертвоприношения, совершаемого священниками в храме, и позднее делает акцент на том, что главным в жизни Христа было самопожертвование. Во времена Ветхого Завета быки были животными, которых израильтяне при- носили в жертву. Несмотря на нееврейское происхождение, Лука знал об этом. Свое повествование он открывает рассказом о священнике Захарии, узнавшем во время совершения жертвоприношения, что ему предстоит стать отцом Иоанна Крестителя. Евангелист повествует также, что Иосиф и Мария, согласно Закону Моисееву, совершают жертвоприношение после рождения Иисуса. Он сообщает, что именно об Иисусе пророчествовал Исайя. Кроме того, Лука постоянно указывает на прощение Божие, ставшее возможным после того, как Христос умер на

кресте. Иногда Лука изображается с портретом Девы Марии, потому что считалось, что он написал этот портрет.

Орел соответствует Иоанну (по традиции считается, что это апостол Иоанн, автор Откровения), поскольку он начал свое Евангелие «подобно орлу, сразу бросающемуся на самое лучшее», и начал с божественного Слова: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».