ДУАЛЬНОСТЬ мира — представляет собой взаимодействие двух полярностей, стоящих за сотворенной вселенной (света и тьмы, добра и зла и т. п.), отражена во многих символах. Наиболее известный из них — символ «инь-ян».
Интересны также символы, представленные знаменитым оккультистом Элифасом Леви, размышлявшим о дуальной природе этого мира на основе двух главных понятий — тьмы и света. На представленной им гравюре изображена человеческая рука, совершающая акт благословения. Сильный луч света отбрасывает тень от руки, дающей благословение, на стену, и эта тень — изображение рогатой головы Дьявола. Конечно, в этой аллегорической фигуре заключено несколько смысловых уровней, но основная идея такова: зло и добро переплетены, а тьма и свет противоборствуют друг с другом в некоем моральном поединке.
Два простых символа в верхнем углу гравюры являются наиболее древними магическими фигурами, отображающими эту основополагающую дуальность сотворенного мира.
Первая из этих фигур — ромб, образованный двумя треугольниками. Верхний треугольник — белого цвета, он символизирует свет.
Нижний треугольник — темный, он символизирует тьму. В целом ромб следует рассматривать в процессе вращения вокруг центральной оси. В ходе этого вращения не только свет сменяется тьмой, но и наоборот.
То же наблюдается и в символике второй фигуры — Тай Ши (китайское название символа «инь-ян»), но здесь вдобавок горизонтальная разделительная линия сменяется вертикальной, символизируя, таким образом, неизбежные перемещения между спиритуальным и материальным, с проявлениями чего мы постоянно сталкиваемся в нашей жизни.
Однако дуальность не ограничивается только уровнем земной жизни, как недвусмысленно демонстрирует диаграмма «Двойной треугольник Соломона», представленная в книге Элифаса Леви. Необходимо отметить сходство этого символа с простой ромбовидной фигурой, изображенной на рисунке со знаком Анафемы. Диаграмма, конечно же, не является ромбом, а представляет собой вертикально стоящий удлиненный круг, охваченный и ограничиваемый змеей, пожирающей собственный хвост, — постоянно возникающий магический символ. Тем не менее здесь верхняя часть диаграммы как бы отображается в ее нижней части. Приведенная латинская надпись соответствует древнему оккультному изречению «То, что вверху, подобно тому, что внизу». Эта диаграмма вновь подчеркивает дуальность вселенной, но на этот раз символизм гораздо более изощрен: здесь дуальность выступает как следствие того факта, что нижний, более темный мир является отражением или более слабым подобием мира высшего. Если исследовать взглядом основной треугольник, образованный двумя желтыми линиями (помеченными надписями STOLA и DEI) и имеющий вершину в области волос и тройной короны верхнего лица, то можно обнаружить скрытую в диаграмме ромбовидную фигуру. Этот треугольник, а также его более темное отображение в мире низшем вместе образуют ромб, выражающий взаимоотношения света-тьмы в рамках всей этой сложной фигуры, которая напоминает о дуальном ромбе, расположенном в левом верхнем углу предыдущего рисунка.
Все эти кажущиеся незначительными подробности символики не следует считать простой случайностью. Они свидетельствуют о желании их создателей указать на истину, провозглашаемую практически в каждой магической и оккультной системе: есть мир высший и мир низший, и каким-то необычайным, особенным образом каждый из них является отображением другого, несмотря на то, что мир высший является миром света, а мир низший — миром тьмы, и щедрый мир высший изливает дары духа своего на каждого, кто пожелает их принять.
Идеей противопоставления света и тьмы изобилуют многие оккультные магические символы, но суть все время одна: свет (ян) и тьма (инь) вечно возвращаются, следуя друг за другом, и порождают то, что китайцы называют «Десятью Тысячами Вещей», то есть мир сотворенный. Однако основной символ, которым пользуются далекие от оккультизма люди, чтобы изобразить дуальность, — это обыкновеннейшее число два, хотя, тем не менее, оно тоже обладает магической природой. Из единицы рождается двойка. Отображение единицы (1 + 1) порождает двойку. Из духа, отображающего самого себя, порождается дуальность мира сотворенного. Это подобно тому, как свет, чтобы проявиться, нуждается во тьме.
Число два построено из горизонтальной прямой линии и вертикальной дуги. Если принять во внимание тот факт, что, согласно магической традиции, прямая линия и круг (частью которого является дуга) обозначают собой два совершенно различных и даже противостоящих друг другу творческих начала, то в графическом изображении числа 2 легко увидеть тот же самый конфликт между светом и тьмой (основное свойство мира сотворенного), который наглядно показывает диаграмма Элифаса Леви. Легко можно убедиться, что зеркальное отображение цифры два приобрело значение символа любви совсем не случайно.
Внутренний смысл этого кажущегося совпадения объясняется тем, что, согласно всем оккультным традициям, любовь служит соединяющим и связующим элементом в мире сотворенном. Тьма и свет объединены в некое подобие единства посредством любви. Именно поэтому в диаграмме Элифаса Леви тьма и свет связаны воедино змеей. Итак, создав вокруг вертикальной оси симметрии комбинированное зеркальное отображение числа два, имеющего дуальный смысл, мы получим на горизонтальной линии то, что можно считать символическим изображением сердца, — совершенный образ любви как силы, связующей дуальность мира.