Дигна́га (санск.: Змеедракон пространства), индийский буддийский мыслитель 5-6 вв., один из основоположников буддийской логики, автор нескольких трудов по эпистемологии. Родился в брахманской семье в Южной Индии (Тамилнад), еще в детстве стал монахом хинаяны, но посетив махаянские центры Магадхи в долине Ганга, освоил учение школы йогачар. В ту пору в Индии обострилось конфессиональное соперничество, одной из форм которого являлась общественно-культурная традиция публичных философских дебатов; победителю в них и его школе была гарантирована поддержка власть имущих. Этим объясняется интерес мыслителей к логическим штудиям, к приемам опровержения доводов оппонентов и к способам защиты собственной аргументации. Дигнага в этих вопросах достиг выдающихся успехов.
В его «Прамана-самуччайе» («Собрание источников достоверного познания») устанавливаются два способа познания — восприятие (пратьякша) и вывод (анумана), которые валидны в полемических баталиях. Для духовных же целей он предложил третий источник — интуитивное самопознание (свасамведана или йоги-пратьякша). В теории вывода в отличие от известного пятичленного силлогизма индуистской школы ньяя Дигнага учил буддистов пользоваться трехчленным силлогизмом при доказательстве тезиса, что называется «выводом для другого», и двухчленным «выводом для себя». Существенен его вклад и в теории логических ошибок, среднего термина и в другие.
Автор: В.П. Андросов