Влади́мирская ико́на Божией Матери — чудотворная икона России, национальная русская святыня.
Икона Богоматери с младенцем Христом на руках, в иконографическом типе Умиления была исполнена талантливым греческим художником в Константинополе в начале 12 века и в первой трети столетия прислана в Киев. Согласно летописному сообщению, в 1155 году Андрей Боголюбский унес ее с собою во Владимиро-Суздальское княжество, где она хранилась в построенном им Успенском соборе и где она стала почитаться как чудотворная Владимирская. В 1160-е годы было составлено первое сказание о чудесах иконы (исцеления людей от болезней, помощь Андрею Боголюбскому и его приближенным).
В 1395 году во время нашествия на Русь татар под предводительством Тимура Владимирскую икону принесли в Москву для моления о покровительстве и спасении города. На месте встречи (сретения) иконы в Москве был основан Сретенский монастырь. Через несколько лет после чудесного избавления Москвы от разорения была составлена повесть об этом событии, в которой Владимирская икона была соотнесена с прославленной византийской Одигитрией, благодаря чему с ней связали сказание о евангелисте Луке, написавшем прижизненный образ Богородицы с младенцем Христом.
На протяжении 15 века икону неоднократно возвращали во Владимир; окончательное перенесение ее в Москву, в новый Успенский собор (1475-79), произошло 23 июня 1480 года. В 16 веке в царствование Ивана Грозного, почитание Владимирской иконы достигло своего апогея. Под руководством митрополита Макария была составлена серия сказаний о чудесах Богоматери Владимирской, большинство из которых вошло в главное литературно-историческое сочинение 16 веке так называемую Степенную книгу царского родословия. С иконы делались многочисленные почитаемые копии-списки. Самые известные из них: два списка начала 15 века, один из которых сделан для Успенского собора во Владимире, другой — для Успенского собора Московского Кремля и список начала 16 века с клеймами праздников и святыми на полях, хранящийся, как и первый список, в Успенском соборе Московского Кремля.
В течение веков икона украшалась массивными окладами из золота и серебра с драгоценными камнями и жемчугом и многочисленными привесками (ювелирными женскими украшениями, крестами, иконками, монетами). Первый богатый золотой оклад (согласно летописи — около пяти кг золота, не считая серебра) был сделан по заказу Андрея Боголюбского (не сохранился); второй золотой оклад — по заказу митрополита Фотия в начале 15 века; в 1656-1658 годах по указу патриарха Никона изготовлена золотая риза (оклад и риза хранятся в Оружейной палате). На протяжении столетий Владимирская икона неоднократно реставрировалась, были надставлены поля, в начале 15 века на тыльной стороне иконы написали (или поновили древнее изображение) престол с орудиями страданий Христа.
Научная реставрация Владимирской иконы была осуществлена в 1918 году: из-под записей открылась древняя живопись, от которой остались только лики и небольшие фрагменты на одеждах. В настоящее время икона хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.
Церковное празднование Владимирской иконы совершается трижды в год:
- 26 августа (в память чудесного спасения Москвы в 1395 году),
- 23 июня (в память окончательного перенесения иконы в Москву и бескровной победы над татарами на реке Угре в 1480 году)
- 21 мая (в память избавления Москвы от набега крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году).
В древности празднования сопровождались крестными ходами с чудотворным образом или одним из его списков.
Владимирская икона Богородицы
Икона работы Ф.Г. Солнцева
Андрей Рублев. Владимирская икона Богоматери
С.Ф. Ушаков. Богоматерь Владимирская — древо государства Российского
Автор: Л.А. Щенникова
- Богоматерь Владимирская. К 600-летию Сретения иконы Богоматери Владимирской в Москве 26 августа (8 сентября) 1395 года. М., 1995.