Вин-Чунь — стиль ушу . Существует два варианта записи названия этого стиля иероглифами, они оба читаются одинаково — «юн-чунь», однако на южных диалектах (в частности, на кантонском) произносятся по-разному — «вин-чунь» и «вэн-чунь». «Вин-чунь» означает «восхваление весны».
Большинство ударов в традиционном вин-чунь наносится выставленной вперед второй фалангой указательного пальца, ладонью или кончиками пальцев, защита осуществляется средней частью предплечья. Основные принципы юн-чунь:
1. Избегать противопоставления силы силе.
2. Действовать вдоль центральной линии.
3. Одновременно использовать обе руки.
1. Избегать противопоставления силы силе.
2. Действовать вдоль центральной линии.
3. Одновременно использовать обе руки.
Отличительной чертой вин-чунь являются упражнения «чисао» («тьешоу») — «липкие руки», благодаря которым боец приучается постоянно находиться руками в контакте с противником, чувствовать все его движения и мешать ему проводить свои приемы. Бой ведется на короткой дистанции, где можно дотянуться до противника кистью руки или локтем. С целью прорыва на достаточно близкую дистанцию используются специальные типы перемещений. Ударов ногами в стиле немного, они используются в сочетании с ударами руками. Из оружия в наиболее популярной сегодня версии Е Вэня изучают длинный шест и т.н. «ножи-бабочки». В других версиях встречаются и другие виды оружия, вплоть до меча-цзянь и буддийских четок.
Согласно одному из преданий, этот стиль преподавался южношаолиньским настоятелем Чжишанем в качестве оздоровительной гимнастики жителям близлежащих деревень. Другая легенда утверждает, что стиль был создан пятью мастерами Южного Шаолиня, которые проделали эту работу в Зале Восхваления Весны (вэнь-чуньтан). Третья история гласит, что стиль был разработан женщиной Янь Юнчунь (Янь Вечная Весна), дочерью южношаолиньского послушника Янь Эра (либо Янь Сы). Все три повествования сходятся на том, что в конце 18 века стиль попал в труппу гуандунской оперы «Красная Джонка».
В первой половине 19 века актеры труппы представляли этот стиль в разных концах провинции. Примерно в середине 19 века актеры Хуан Хуабао и Лян Эрди покинули труппу и переехали в Фошань, где обучили боевому искусству аптекаря Лян Цзаня. Аптекарь выиграл много боев и стал известен как «юн-чунь ван» (король винчуня). Он не имел официальной школы, но обучал частным порядком в своей аптеке. Фошань стала местом, откуда пошла наиболее известная сегодня версия юн-чунь. В Фошани этим стилем занимались в основном дети богатых торговцев, ибо их родители могли платить высокую плату за обучение, а сами они имели достаточно времени для тренировок. Самый известный сегодня из них Е Вэнь изучал стиль у Чэнь Хуашуня, У Чжунсу и Лян Би (сын Лян Цзаня). С 1949 года он окончательно обосновался в Гонконге, где начал преподавать юн-чунь членам профсоюза ресторанных работников. До своей смерти в 1973 году он обучил огромное количество известных сегодня мастеров.
В мире существует много организаций, занимающихся распространением стиля. Они основаны как учениками Е Вэня, так и учениками его учеников. Hаиболее крупными являются две: Всемирная Ассоциация Вин-Чунь Кунг-Фу (World Wing Chun Kung Fu Assotiation) и Ассоциация Вин-Цунь Кунг-Фу (Ving Tsun Kung Fu Assotiation). Между организациями существует острое соперничество, которое вылилось в 1984 году в прямое столкновение, случившееся на проводимом Вильямом Чжаном в ФРГ семинаре. Помимо организаций, в которых занимаются версией стиля, идущей от Е Вэня, существуют также федерации, занимающиеся другими версиями.