Вина́я (санск. и пали: нравственное воспитание, руководство поведением и само поведение), в буддизмеобщее название нравственно-этических учений, правил, заповедей, обетов и т. д. всех школ, задача которых создать внешние и внутренние условия для духовного совершенствования члена общины и тех мирян, кому дорог Закон (Дхарма) Будды. В основе Винаи идеи нестяжательства, невмешательства в жизнь общества и его индивидов при готовности оказать духовную помощь просящему, веротерпимости, равнодушия к сословным (в Индии кастовым) рамкам и равенства внутри монастырской общины, а также любви, милосердия и дружелюбия ко всем существам. На эти идеи опираются монастырские уставы (пратимокша), проповеди и дидактические наставления, которыми полны произведения многих жанров буддийской литературы: от канонических сутр до философских трактатов, от посланий царям прошлого до лекций современных миссионеров.
Учения и идеалы Винаи составляют содержание «третьей благородной истины», из четырех открытых Буддой: «Есть прекращение страдания». Практическое осуществление истины связано с устранением как жажды наслаждений, так и жажды самоистязаний («токмо гордыни ради»), что ведет к бесстрастию, безжеланности и непривязанности. Первая попытка реализовать в гражданском обществе социальные идеи Винаи была предпринята уже в 3 в. до н. э. при индийском императоре Ашоке.
Автор: В.П. Андросов