Верея

Согласно договору Дмитрия Донского с рязанским князем Олегом (1382), Верея становится частью Московского княжества. В 1389 году Верея переходит на положение «отъезжей волости» в составе Можайского княжества. В 1408 году город и окружающие села были сожжены ордынским ханом Едигеем. В 1432 году, при Михаиле Андреевиче, Верея становится центром самостоятельного удельного Верейского княжеств, в которое вошли Белоозеро и Малоярославец. Вместе с Можайском, Рузой и Вышгородом Верея входила в линию городов-крепостей на западных рубежах Московского государства. Одним из подтверждений самостоятельности Верейского княжества явилось производство собственных монет. За полвека княжения Михаила Андреевича на монетном дворе было выпущено около 20 видов серебряных монет различного достоинства. С 1486 года Верейское княжество стало подчиняться государю «всея Руси». Оно досталось в удел князю Владимиру Старицкому. Его ратники отличились при взятии Казани в 1552 году. В честь этого события на территории Верейского кремля был заложен в тот же год Рождественский собор, частично сохранившийся до наших дней.

В 16 веке сложился облик города, который сохранил свои черты до наших дней. Как в любом древнерусском городе, главная часть — городище и кремль. Через ров от городища располагалось «старое городище», где находилась торговая часть города. От торговища лучами на запад шли две главных улицы. К югу от городища, за соборным оврагом, возникли две слободы — Пречистенская и Бутырская, через которые шла дорога на Москву. В то же время существовала и Заречная слобода. По легенде, Иван III подарил верейскому князю пленных татар, которых поселили в Заречье. Находящийся там пруд называется Татарским, такое же название носила одна из улиц, теперь переименованная. В 16 веке верейцы занимались различными ремеслами: плотницким, гончарным, кузнечным, портняжным и др. В музее города можно видеть предметы, которые изготавливали когда-то местные умельцы. В 1606 году Верея была взята одним из отрядов Ивана Болотникова. В грамоте Василия Шуйского город упоминается как «пошатнувшийся», т. е. примкнувший к восставшим. В 1608 году Верею заняли войска Лжедмитрия II, а в 1610 году в городе расположился гарнизон польского гетмана Жолкевского; отступая под ударами ополчения Минина и Пожарского, оккупанты сожгли город. В 1618 году Верея подверглась новому разорению отрядами польского королевича Владислава. При царях Романовых — Михаиле и Алексее — население Верейского уезда с 1629 по 1678 год выросло в 41 раз, частично за счет естественного прироста, частично в результате возвращения беглых крестьян и пленных. Вместе с тем немало жизней верейцев унесла эпидемия чумы 1654 года. В середине и конце 17 века оборонное значение многих подмосковных городов, в том числе и Вереи, падает. Население активно начинает заниматься различными промыслами. Основную часть экономики города составляло сельское хозяйство. Особое значение приобретает производство лука и его сбыт в Москву. Кроме лука Верея поставляла в Москву конопляное масло и орехи.

В 1725 году в городе проживало уже 1500 посадских людей и купцов. Протва удачно соединяла Верею с Окой, важнейшей торговой артерией страны. Местом оживленной торговли были многочисленные ярмарки. В «Историческом описании Российской коммерции» Верея характеризуется как центр кустарных промыслов. Первый каменный жилой дом в Верее появился в начале 1770-х годов, к концу века их было уже 52. В 1784 году был утвержден Екатериной II план Вереи, в основном совпадающий с современной планировкой.

В августе 1812 года Верея была взята французскими войсками. 29 сентября отряд под командованием Дорохова освободил город. Павших при освобождении Вереи русских похоронили на местном кладбище. Позже в память об этих героях в городе была построена часовня, которая при советской власти была бессмысленно разрушена. После смерти генерала Дорохова согласно его письму к жителям города в трапезной нижнего храма Рождества Христова, где был устроен придел во имя Св. Николая Чудотворца, стоял памятник за железной решеткой с надписью на чугунной плите, в которой было воспроизведено предсмертное письмо Дорохова к жителям Вереи. Это и было место захоронения генерала. Его варварски разорили или в 1918 году, или в 1929 году. В настоящее время захоронение восстановлено, как и памятник доблестному воину, поставленный неподалеку от собора в 1912 году к 100-летнему юбилею битвы в Верее (1957, скульптор С. С. Алешин).

В 1851 году была была открыта железная дорога Москва-Петербург, что сделало невыгодным доставку в Питер хлеба водным путем по мелким рекам. Это повлекло за собой резкое падение торговой роли городов на реках, в том числе и Вереи. Верея оказалась на значительном удалении от жизненно важных транспортных артерий страны, что вызвало отток жителей из города. Тем не менее город продолжал жить. В 1870 году было проведено шоссе от Вереи до станции Шелковка (ныне Дорохово) Московско-Брестской железной дороги. В 1876 году открылась первая аптека, началось строительство действующей и ныне больницы — первого в городе сооружения с центральным отоплением, водопроводом и канализацией.

В конце 1941 — начале 1942 годов Верея была окупирована немцами. В период Великой Отечественной войны в окрестностях города велись ожесточенные бои; неподалеку от Вереи находится с. Петрищево, связанное с подвигом Зои Космодемьянской. Верея — один из самых маленьких городов в области. Промышленность практически отсутствует. Единственное крупное предприятие города — швейная фабрика. В городе действует краеведческий музей.

Поставлен на городище, в центре города. Колокольня храма видна далеко за чертой города Вереи. Первоначальный тип храма представлен в виде квадратной основы, увенчанной одной главой. Церковь многократно подновлялась и ремонтировалась, что несколько меняло ее облик. Капитально реставрировалась в 1701 году, была вновь освящена. В 1729 году церковь выстроена в «старом виде», получив при этом формы провинциального барокко. Собор стоит на фундаменте 16 в. Сохранились южный и северный перспективные килевидные порталы из белого камня и фрагменты окон второго света. В 1802 году к храму были пристроены трапезная и колокольня, что изменило весь ее облик. На колокольню был поднят и действовал 56-пудовый колокол — самый большой в верейском крае. Стены собора украшены фресковой живописью венецианского стиля. Соборная церковь являлась украшением города, рядом с ней имелось старое кладбище, заросшее липами. Из-под жертвенника храма имелся тайный ход к берегам Протвы. В 1924 году храм был закрыт и строения использовались в хозяйственных целях. В настоящее время церковь возвращена верующим.

Первое упоминание об этой церкви относится к 1697 году. Тогда она была деревянная. В 1732 году купец В. Гаврилов по разрешению Синода к холодной церкви пристроил теплую, во имя Живоначальдой Троицы. Настоящее каменное здание церкви Константина и Елены было сооружено в 1798 году на средства купцов Занегиных. Архитектура храма — «восьмерик на четверике». Непосредственно к храму примыкала небольшая трапезная, почти рядом с ней — колокольня. По стилю можно определить как смесь барокко с ранним классицизмом. У современной церкви сохранились каменная с металлической решеткой ограда и ворота. В настоящее время храм находится в запущенном состоянии. Около церкви за оградой старое заброшенное кладбище.

Рядом с храмом Константина и Елены сохранилось здание усадьбы купцов Тарасовых (19 в.).

Первое упоминание относится к 1637 году. Тогда здесь стояла деревянная церковь и при ней церковное круглое кладбище. По прошению, поданному прихожанами в Синод, рядом с холодной церковью Ильи-пророка была построена теплая во имя Казанской Богородицы (18 в.). Когда обе деревянные церкви пришли в ветхость, в 1803 году была построена кирпичная двухсветная с небольщой трапезной и трехъярусной колокольней. Нижний храм — теплый — во имя Казанской Божьей Матери, верхний — летний, во имя пророка Ильи. В 1930-е годы храм был закрыт, богатейший иконостас и церковная утварь были реквизированы, строение использовалось в хозяйственных целях. В I947-1948 годах храм был восстановлен силами прихожан и с тех пор является действующим.

В зареченской части города в 1673 году была построена деревянная церковь на старом церковном месте, во имя Косьмы и Дамиана. В 1777 году на средства купца М. Е. Седельникова на этом месте сооружена новая, в стиле барокко. В 1781 году церковь была освящена в честь Святого Богоявления с приделом в честь свв. бессребренников и чудотворцев Косьмы и Дамиана. В объемной структуре колокольни чувствуются традиции 17 века. Храм долгое время не действовал.

В июле 2004 года храм был передан Русской Православной Церкви и в государственных органах была зарегистрирована местная правос­лавная религиозная организация прихода Богоявленской церкви. В период с 2004 по 2007 год в Богоявленском храме были осуществлены значительные реставрационные работы.

Четких данных об истории этой церкви нет. Однако известно, что старообрядческая община Вереи относится к самым устойчивым общинам и имеет давние связи с Преображенской и Рогожской московскими общинами. Маленькая одноглавая церковь, размерами похожая на часовню, с небольшой колоколенкой. Храм каким-то чудом миновал всеобщие репрессии против церквей; она практически не переставала функционировать.

Бывший собор Спасского монастыря, относится к древнейшим памятникам Вереи. Расположена на обрывистом берегу р. Протвы и окружена вековыми деревьями. Спасский мужской монастырь был упразднен в 1764 году, однако церковь сохранилась. Выстроена была из кирпича в 1667-1679 годах, о чем гласит текст закладной доски у западного портала. Храм имеет кубическую форму, увенчанную пятью глухими барабанами с пятью главками. Храм двухэтажный, нижний придел поздней постройки, верхний имеет куполообразный свод без всяких опор. С запада в церковь ведет открытое каменное крыльцо с верхним и нижним рундуками на кувшинообразных столбах. Аналогичные крыльца были некогда и у боковых порталов. Южное крыльцо разобрали в 1886 году. Особо интересна примыкающая с северо-запада шатровая колокольня. Ее столп украшен муравлеными изразцами. Нижний храм, углубленный в землю — во имя Пресвятой Девы Марии. В 1877 году археологическое общество объявило храм памятником архитектуры 17 века. Около церкви имелось кладбище, надгробные памятники разбросаны вокруг. Храм разрушается, есть попытки его реставрации. По сведениям местных жителей существовал подземный ход к храму Рождества Христова.

Торговые ряды — почти единственный сохранившийся в Подмосковье образец такого типа сооружений в стиле классицизма, характерный для облика русского провинциального города 18-19 веков. Одноэтажные кирпичные здания, в плане — каре с замкнутым внутренним двором и четырьмя въездами, расположенными по центральным осям фасадов. Южная часть комплекса разрушена в 1941 году. Восстановление торговых рядов началось в середине 90-х годов XX века. В настоящее время верейские торговые ряды используются по прямому предназначению — в них находятся магазины.

Рядом с торговыми рядами находилась церковь Георгия Победоносца: с 1629 года — деревянная, с конца 18 века — каменная, с колокольней. В ней был придел во имя Иоанна Воина. Эта церковь как бы символизировала память жителей Вереи, погибших в сражениях за Родину. Храм был расписан фресками к 100-летию Бородинского сражения. В 1920-е годы закрыта, в 1945 году разобрана на кирпичи. Сейчас на ее месте автовокзал. Неподалеку от торговых рядов находится здание, прозванное в народе «круглым». Его строителем был купец третьей гильдии Ульян Седельников, построено здание было в конце 18 века. В нем сейчас находится верейский музей. Круглое здание является редким в подмосковных городах памятником жилой архитектуры стиля русского классицизма с элементами уходившего барокко. В этом здании располагалось первое в Верее учебное заведение — уездное народное училище. Угол, обращенный на площадь, подчеркнут ротондой, завершенной невысоким барабаном с плоским куполом. Стоящая через овражек от здания часовня Параскевы Пятницы архитектурно перекликалась с ним, имея такую же крышу в виде плоского купола, но в процессе реставрации обрела четырехскатную кровлю.

Автор: Н.А. Круглянская