Бугаев Николай Васильевич

Буга́ев Николай Васильевич [14 (26) сентября 1837, г. Душет, Тифлисская губ., ныне Душети, Грузия — 29 мая (12 июня) 1903, Москва], русский математик и философ, основатель Московской философско-математической школы. Отец поэта Андрея Белого.
В 1859 окончил физико-математический факультет Московского университета . С 1887 — профессор Московского университета. С 1897 — член-корреспондент Петербургской АН. Один из основателей Московского математического общества, с 1891 — его президент.
Математические интересы Бугаева лежали в области теории чисел и разрывных функций. На их основе сформировалось оригинальное учение Бугаева — аритмология. В узком смысле слова аритмология — это теория разрывных функций, в широком — миросозерцание, основанное на идее прерывности. В центре его внимания — противопоставление аритмологии и аналитического миросозерцания, связанного с непрерывностью. Реальность — прерывна, непрерывность — иллюзорна. Аритмология утверждает принципиальную невозможность включить свободу, выбор, цель, волю, веру, подвиг и творчество в аналитические схемы. Аналитической рассудочной деятельности у Бугаева противостоит интуитивное озарение. В сфере философии аритмология воплощается в монадологию. Учение Лейбница о монадах Бугаев дополняет оригинальными положениями о монадах разных порядков, иерархии монад. В отличие от лейбницевых взаимонепроницаемых монад, у Бугаева монады вступают во взаимные отношения. Эти отношения могут быть только отношениями любви. Бугаев рисует оптимистическую картину совершенствования монад, конечная цель которого — поднять психическое содержание монады до психического содержания целого мира и сделать целый мир монадою. Иерархия монад у Бугаева завершается Безусловным. В социальной сфере аритмология говорит о мировых катастрофах, революциях, переворотах в индивидуальной и общественной жизни, о ритмической смене типов культур. Аритмология живет чувством, что «мир надтреснут» и что сквозь эти трещины видна лазурь вечности. Аритмология — это чувство трагедии, совершающейся в мире, предчувствие эсхатологического конца. Эти трещины бытия есть «бездны зла», существующие лишь в человеческом аспекте.
Редактировать

Дополнительная литература

  • Некрасов П. А. Московская философско-математическая школа и ее основатели. М., 1904.
  • Лопатин Л. М. Философское мировоззрение Н. В. Бугаева // Лопатин Л.М. Философские характеристики и речи. М., 1911.

Сочинения

  • О свободе воли. М., 1889.
  • Основные начала эволюционной монадологии // Вопросы философии и психологии. 1893. № 17.
  • Математика и научно-философское миросозерцание // Вопросы философии и психологии. 1898. N 45.

Смотри также

Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика