Брази́льцы (самоназвание бразильенуш) — народ, основное население Бразилии. Живут также в Парагвае, Аргентине, США, Португалии и других странах, всего около 189 млн человек (2008). Это одна из самых многочисленных наций в мире. Говорят бразильцы на варианте португальского языка. Выделяются диалекты: северный, северо-восточный и южный. Распространен также испанский язык. Метисы и индейцы говорят на так называемом общем языке (лингуа жерал) на основе индейских языков тупи-гуарани. Некоторые негры сохраняют африканские языки кимбунду и йоруба. Верующие — в основном католики (около 90%), остальные — протестанты (баптисты, методисты и др.).
Бразильцы сформировались в результате смешения пришлого населения 16-20 вв. (главным образом португальцев) с аборигенами-индейцами (группы племен тупи-гуарани, же и др.) и с вывезенными в 16-19 вв. из Африки невольниками (йоруба, банту, эве, ашанти, хауса и др.). С середины 19 века в Бразилию переселились также группы итальянцев, испанцев, поляков и др., а в 20 веке — японцев и китайцев.
Переселение в глубь страны на засушливые плоскогорья (сертаны), в котором участвовали представители всех расовых и социальных слоев населения — от зажиточных португальцев до беглых негров-рабов, привело к созданию еще одной группы населения — сертанежу, говоривших на особом диалекте португальского языка. Быстрое растворение белого и негритянского населения среди сравнительно немногочисленных индейцев вело к созданию единого в антропологическом отношении населения с отчетливыми антропологическими признаками индейцев. Основную массу жителей сертанов составляли пастухи. В сертанах сложился особый тип жилища, напоминавший индейский шалаш, но крытый кожей. Особое положение в бразильском обществе занимала группа пардо. Обычно браки между индейцами и неграми заключались в городах, инициаторами их были свободные негры, желавшие «посветлеть». Дети от подобных браков обычно преувеличивали в себе долю индейской крови, ибо переход индейцев и метисов в группу белых осуществлялся легче, чем у негров и мулатов. Процесс формирования бразильской нации в колониальный период тормозила политика метрополии, направленная на утверждение господства малочисленной группы португальцев над преобладающим индейским и африканским населением, юридически закреплявшая разобщенность жителей колонии. Однако развитие экономики страны вело к постепенному укреплению внутреннего единства ее населения, быстрому росту его национального самосознания. В ходе борьбы за независимость страны, в которой принимали участие все группы населения Бразилии, преодолевались расово-социальные барьеры. Отмена рабства (1888), провозглашение Бразилии республикой (1889), развитие промышленности способствовали процессу национальной консолидации бразильцев, который особенно усилился с 20-40-х гг. 20 века.
В культуре современных бразильцев на севере страны сохраняются многие элементы индейской культуры, на северо-востоке — африканской, на юге доминируют европейские элементы. Синтез европейских, африканских и индейских традиций определил специфику культуры бразильцев; в фольклоре сочетаются мотивы индейских и африканских сказок, легенды о походах во внутренние районы Бразилии; на музыкальный фольклор сильно повлияла африканская музыка; бразильские песни (мод) восходят к португальским. Общенародным праздником Бразилии стал ежегодный карнавал с выборами короля и парадом школ самбы.