Беньямин Вальтер

Родился в обеспеченной еврейской семье. Изучал философию в университетах Фрейбурга, Мюнхена, Берлина и Берна (1912-1915). В 1919 защитил диссертацию на тему «Понятие художественной критики в немецком романтизме». В 1926-1927 посетил Москву; под влиянием философии Лукача интересовался марксизмом. В 1933 эмигрировал во Францию (Париж). В 1940, опасаясь нацистского преследования, покончил с собой.

В центре внимания Беньямина находится сфера эстетического, понимаемая в качестве медиума философского познания. Именно в произведении искусства содержится «интегральное выражение религиозных, метафизических, политических и экономических тенденций» той или иной эпохи. Поскольку всякая вещь должна сообщить заключенное в ней духовное содержание, постольку все сущее причастно языку. Язык, по Беньямину, является отнюдь не инструментом, не средством коммуникации, но универсальной формой всего существующего. В эссе «Произведение искусства в век его технической воспроизводимости» (1936) утверждается, что современные средства воспроизведения – фотография и кино — изменяют саму сущность искусства. Произведение искусства, прежде находившееся в тесной связи с магией, культом и ритуалом, утрачивает свою культовую ценность. По мнению Беньямина, искусство должно основываться на политике. В книге «Шарль Бодлер: лирический поэт в век позднего капитализма» (1937-1939) анализирует типичную для массовой культуры шоковую структуру переживания, ярким свидетельством которой и выступает поэзия Бодлера.