Солженицын Александр Исаевич

Александр Солженицын родился через несколько месяцев после смерти отца. В 1924 году его семья обосновалась в Ростове-на-Дону; там в 1936 году Солженицын поступил на физико-математический факультет университета, которой окончил в 1941 году. Тяга к умственной самостоятельности и обостренный интерес к дореволюционному прошлому своей семьи, в которой хранили память о прежней, непохожей на советскую, жизни, подвели юношу к замыслу большой книги (по образцу «Войны и мира» Л.Н. Толстого) о Первой мировой войне и революции, одним из героев которой мыслился отец писателя. Литературные планы (при характерном для эпохи сознании, что всему должно учиться) обусловили поступление Солженицына на заочное отделение Московского института философии, литературы, истории.

В октябре 1941 года Солженицын был мобилизован; по окончании военного училища в конце 1942 года отправлен на фронт. Он был награжден орденами Отечественной войны второй степени и Красной Звезды. Последние фронтовые впечатления — выход из окружения в Восточной Пруссии (январь 1945) — отразились в написанных в лагере поэме «Прусские ночи» и пьесе «Пир победителей» (обе 1951), а позднее были использованы в «Августе Четырнадцатого» при описании «самсоновской катастрофы» — гибели армии А.В. Самсонова, в рядах которой находился отец писателя.

9 февраля 1945 года Солженицын был арестован за антисталинские высказывания в письмах к другу детства Н. Виткевичу; содержался в Лубянской и Бутырской тюрьмах (Москва); 27 июля был осужден на 8 лет исправительно-трудовых лагерей (по статье 58, п. 10 и 11). Впечатления от лагеря в Новом Иерусалиме, затем от работы заключенных в Москве (строительство дома у Калужской заставы) легли в основу пьесы «Республика труда» (первоначальное название «Олень и шалашовка», 1954). В июне 1947 года Солженицын был переведен в Марфинскую «шарашку», позднее описанную в романе «В круге первом». С 1950 года он находился в экибастузском лагере (опыт «общих работ» был воссоздан в рассказе «Один день Ивана Денисовича»). В Экибастузе Солженицын заболел раком, опухоль была удалена в феврале 1952 года.

С февраля 1953 года он находился на поселении в ауле Кок-Терек (Джамбульская область, Казахстан). Дважды лечился в Ташкенте от рака; в день выписки из больницы была задумана повесть «Раковый корпус».

В феврале 1956 года А.И. Солженицын был реабилитирован решением Верховного Суда СССР, что сделало возможным возвращение в Россию. Он учительствовал рязанской деревне, жил у героини будущего рассказа «Матренин двор». В 1957 году Александр Исаевич переехал в Рязань, преподавал в школе. Все это время он работал над романом «В круге первом».

В 1959 году за три недели был написан рассказ «Щ-854 (Один день одного зэка)», который в 1961 году через товарища по Марфинской шарашке литературоведа Л.З. Копелева был передан в журнал «Новый мир», где, благодаря усилиям сотрудницы редакции журнала А.С. Берзер, попал в руки А.Т. Твардовского. Непосредственно у Н.С. Хрущева Твардовский добился разрешения на публикацию рассказа, получившего название «Один день Ивана Денисовича» («Новый мир», 1962, № 11). Рассказ, сочетающий предельную честность оценки всей бесчеловечной советской системы (а не только «сталинизма») и редкую художественную силу (чистота народного языка, точность в обрисовке несхожих характеров, концентрация действия, сливающая обыденность с символикой) вызвал восхищение читателей. Рассказы «Матренин двор» (первоначальное название «Не стоит село без праведника»), «Случай на станции Кречетовка» (оба «Новый мир», 1963, № 1), «Для пользы дела» (там же, 1963, № 7) упрочили писательскую репутацию Солженицына. Письма бывших заключенных и встречи с ними (227 свидетелей) способствовали работе над «Архипелагом ГУЛАГ». Александр Исаевич закончил работу над «Раковым корпусом», замыслил книгу о революции («Р17», будущее «Красное Колесо»); подготовил подцензурную редакцию романа «В круге первом» (87 глав). «Один день Ивана Денисовича» был выдвинут на Ленинскую премию, однако премии Солженицын не получил.

После падения Хрущева осложнились отношения писателя с властями: в сентябре 1965 года КГБ арестовал архив Солженицына; перекрылись возможности публикаций, напечатать удалось лишь рассказ «Захар-Калита» («Новый мир», 1966, № 1). Успешное обсуждение «Ракового корпуса» в секции прозы Московского отделения Союза писателей не приносит результата — повесть оказалась под запретом. В мае 1967 года Солженицын в открытом письме делегатам Четвертого съезда Союза писателей потребовал отмены цензуры. Работа над «Архипелагом ГУЛАГом» (закончен в 1968) и книгой о революции 1917 года перемежалась борьбой с властями СССР, поиском контактов с Западом (в 1968 «В круге первом» и «Раковый корпус» опубликованы за границей). В ноябре 1969 года А.И. Солженицын был исключен из Союза писателей.

Присуждение Нобелевской премии по литературе (1970) и издание первой редакции «Августа Четырнадцатого» (1971) возбуждает новую волну преследований писателя. В сентябре 1973 года КГБ обнаружил тайник с рукописью «Архипелага ГУЛАГ», после чего А.И. Солженицын дал сигнал о его публикации в «ИМКА-Пресс» (Париж); первый том книги вышел в свет в конце декабря того же года. В статьях «Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни», «Жить не по лжи», «Письме вождям Советского Союза» (все — 1973) Солженицын предрекал крах социализма, вскрывал его нравственную и экономическую несостоятельность, отстаивал религиозные, национальные и классические либеральные ценности.

12-13 февраля 1974 года писатель был арестован, лишен гражданства и выслан в ФРГ. Публикация трехтомного художественно-документального исследования «Архипелаг ГУЛАГ» произвела большое впечатление на мирового читателя. Книга не только представляла историю уничтожения народов России, не только свидетельствовала о человеконенавистничестве как сути коммунистического режима, но и утверждала христианские идеалы свободы и милосердия, одаривала опытом противостояния злу, сохранения души в царстве «колючей проволоки». Наряду с «Августом Четырнадцатого», главами «Красного колеса» о «вожде мирового пролетариата», объединенными книгой «Ленин в Цюрихе» (1975), «очерками литературной жизни» в СССР «Бодался теленок с дубом» (1975) и публицистикой (в дни ареста в самиздат пошло воззвание «Жить не по лжи!»; вскоре стали известны «Письмо вождям Советского Союза», отправленное в ЦК КПСС в сентябре 1973, статьи сборника «Из-под глыб», 1974) «Архипелаг ГУЛАГ» заставил осознать религиозную проблематику всего творчества Солженицына.

За рубежом писатель остановился в Цюрихе. После получения в Стокгольме Нобелевской премии (декабрь 1975) и поездки в США (апрель 1976; речи перед профсоюзными деятелями в Вашингтоне и Нью-Йорке и на приеме в Сенате), А.И. Солженицын с семьей (жена Н.Д. Солженицына, ее мать Е.Ф. Светлова, трое сыновей писателя и сын жены от первого брака) в октябре 1976 года переселился в усадьбе близ города Кавендиш (штат Вермонт). Его основной работой на долгие годы становится эпопея «Красное Колесо. Повествованье в отмеренных сроках» (переработанный вариант «Августа Четырнадцатого»; «Октябрь Шестнадцатого», оба 1982; «Март Семнадцатого», 1986-1987; «Апрель Семнадцатого», 1991; всего 10 томов). Первоначальный план (20 «узлов»), согласно которому повествованье должно было дойти до подавления Тамбовского восстания (весна 1922) и закрыться пятью эпилогами (1928, 1931, 1937, 1941, 1945), оказался невоплощенным (конспект пятого-двадцатого «узлов» «На обрыве повествованья» был помещен в конце «Апреля Семнадцатого»).

В десятитомном «Красном колесе» (1971-1991), на огромном фактическом материале рассматриваются причины революции (слабость власти, упадок религии, общественный радикализм) и ее ход, анализируются политические и идеологические платформы различных партий и групп, обосновывается возможность альтернативного исторического развития России. В «Красном колесе» исторические главы, детально рисующие конкретные события и участвующих в них лиц, перемежаются главами романическими, посвященными судьбам персонажей «вымышленных» (как правило, имеющих прототипов). Среди последних особое место занимают Саня Лаженицын и Ксения Томчак, в которых узнаются родители писателя (их счастливому взаимообретению, то есть причине рождения автора посвящены несколько глав в финале «Апреля Семнадцатого»), и полковник Воротынцев, наделенный некоторыми автобиографическими чертами (последняя глава — размышления Воротынцева о судьбе России в смуте — прямо выводит к авторским раздумьям об испытаниях Отечества в конце 20 века). Изображая любого исторического персонажа, Солженицын стремится передать его внутренний строй, побудительные мотивы действий, его «правду». При этом не устраняется авторская оценка: в революции, понимаемой как торжество зла, виноваты все (а более других — власть, отсюда жесткая трактовка Николая II), но виновные не перестают быть людьми, их трагические заблуждения нередко обусловлены односторонним развитием добрых душевных качеств, личности не сводятся к политическим «личинам». Причину национальной (и мировой) катастрофы Солженицын видит в отходе человечества от Бога, небрежении нравственными ценностями, своекорыстии, неотделимом от властолюбия, и приверженности химерам об установлении «всеобщего благоденствия» на Земле. Здесь Солженицын-историк сходится с Солженицыным-публицистом, последовательно критикующим с христианских позиций издержки цивилизации Запада (речь в Гарварде на ассамблее выпускников университета, 1978; лекция лауреата Темплтоновской премии «За прогресс в развитии религии», Лондон, 1983). Автобиографическая книга «Бодался теленок с дубом» (1975; дополнена 1991) воссоздавала общественную и литературную борьбу 1960 — начала 1970-х годов в связи с публикацией сочинений писателя в СССР.

Опасения «нового Февраля», чреватого «новым Октябрем», обусловили настороженное отношение Солженицына к горбачевской перестройке. Со своей стороны советские власти препятствовали возвращению книг Солженицына на родину, а сформулированные «левой эмиграцией» обвинения в «монархизме», «национализме», «изоляционизме»повторялись и варьировались советскими публицистами середины 1980-х годов. Лишь в 1989 году редактору «Нового мира» С.П. Залыгину удалось напечатать «Нобелевскую лекцию», а затем отобранные автором главы «Архипелага ГУЛАГ» («Новый мир», №№ 7-11, 1989). С 1990 года проза Солженицына широко печаталась на Родине. 16 августа того же года указом Президента СССР писателю было возвращено советское гражданство; 18 сентября «Комсомольская правда» и «Литературная газета» опубликовали статью «Как нам обустроить Россию?», где Солженицын предупреждал о трудностях при выходе из-под коммунистического гнета (также «Русский вопрос к концу XX века», 1994; «Россия в обвале», 1998).

27 мая 1994 года А.И. Солженицын вернулся в Россию. Проехав страну от Дальнего Востока до Москвы, он активно включился в общественную жизнь. Не допуская сотрудничества с коммунистами, писатель осудил реформы президента Б.Н. Ельцина, критиковал власть. В сентябре 1995 года был прекращен цикл телепередач Солженицына на канале ОРТ. Писатель работал над книгой «Угодило зернышко промеж двух жерновов. Очерки изгнания», рассказами и лирическими миниатюрами («Крохотки»), опубликованными в «Новом мире» (1995-1997). В 1997 году А.И. Солженицын был избран действительным членом Российской академии наук.

В 1998 году, неудовлетворенный политикой властей, он отказался от ордена Андрея Первозванного, которым был награжден в связи с восьмидесятилетием со дня рождения. В 2001-2002 годах в свет вышло двухтомное издание «Двести лет рядом» (Исследование новейшей российской истории), посвященное русско-еврейским отношениям. В 2006 году писатель был удостоен Государственной премии Российской Федерации. Вскоре после возвращения на родину, А.И. Солженицын учредил литературную премию своего имени для награждения писателей, «чье творчество обладает высокими художественными достоинствами, способствует самопознанию России, вносит значительный вклад в сохранение и бережное развитие традиций отечественной литературы».

Он скончался в Москве 3 августа 2008 года от острой сердечной недостаточности, на девяностом году жизни.

Автор: А.С. Немзер