Э́нцы — народ на севере Сибири, в Таймырском районе; относятся к самодийским народам, в прошлом их называли енисейскими самоедами; живут в низовьях Енисея, делятся на тундровых и лесных энцев. Численность в Российской Федерации — 227 человек (2010). Язык энецкий. Верующие — православные. По языку и культуре близки нганасанам и ненцам, с которыми постепенно сливаются. Основными занятиями были охота, оленеводство, рыболовство.
Этноним «энцы» был введен в 1930-х годах Г.Н. Прокофьевым. Он имеет искусственный характер и является производным от энецкого «эннэчэ» — «человек», «мужчина». Энцы живут, в основном, в Усть-Енисейском, Дудинском, Авамском районах Таймырского района. Тундровые энцы (хантайские самоеды), платившие ясак в Хантайское зимовье, составляли приблизительно две трети численности народа. Летом они кочевали в тундрах между Енисеем и рекой Пурой, зимой, откочевывали южнее в лесотундру между рекой Малая Хета и озером Пясино. Эта группа состояла из нескольких крупных родовых объединений (Сомату, Бай, Муггади) и имела самоназвание сомату-онэйэннэчэ. Прочие энцы называли их маду (родственники по жене). Лесные энцы (карасинские самоеды) платили ясак в Карасинское зимовье и постоянно кочевали в лесной зоне южнее Дудинки. В их состав входили родовые группы Муггади, Ючи и ряд семей группы Бай. Этнографическая специфика этих групп в значительной степени утрачена и они рассматриваются в качестве чисто территориальных подразделений.
Энецкий язык входит в самодийскую группу уральской языковой семьи, в которой он наиболее близок ненецкому. Он подразделяется на два диалекта: тундровый и таежный. Основное жилище энцев — чум, имеет ряд отличий от общесамодийского типа и сближается с нганасанским. Наряду с чумом, у энцев и нганасан бытовал единый комплекс одежды. Генетически она восходит к распашной одежде с вшитым нагрудником. Традиционный комплекс одежды энцев отличается по двум этнотерриториальным группам. У лесных энцев большее распространение получила ненецкая одежда. Более традиционным является комплекс одежды тундровых энцев.
Комплексное оленеводческо-промысловое хозяйство энцев требовало гибкой системы организации общества, основы которого базировались как на принципах родства, так и на территориальных связях. Главенствующую роль в обществе играет мужчина. Женская деятельность ограничивалась сферой домашнего производства. Количественный состав малых семей у энцев был небольшим, что объясняется высокой детской смертностью. Предпочтительным считалось рождение мальчика. При рождении ребенка ему давали имя-прозвище, связанное с его внешностью, либо ситуацией рождения.