Эмине́ску Михаил (Eminescu; наст. Эминович, Eminovici) (15 января 1850, Ботошани — 15 июня 1889, Бухарест) — румынский поэт, автор романтической и философской лирики. Михаил Эминеску родился в семье мелкого помещика, в 1869-1873 годах жил в Вене и Берлине, был вольнослушателем Венского университета. С 1874 года, возвратившись на родину, он работал в Яссах библиотекарем, инспектором народных училищ. В 1877 году Эминеску переехал в Бухарест, где сотрудничал в консервативной газете «Тимпул» («Timpul»). В 1883 году поэт заболел тяжелым душевным расстройством.
Свое первое стихотворение Эминеску опубликовал в 1866 году. Его ранние стихи связаны с патриотическим мироощущением: «На смерть Арона Пумнула», «К Элиаде», «Что тебе, Румыния милая, желаю?». В стихотворениях «Растленные юноши», «Преемники» (в русском переводе «Эпигоны») революционеры 1848 года противопоставляются новому поколению, зараженному «мировой скорбью», не способному на свершения. Пребывание за границей, события Парижской коммуны (1871) обострили внимание Эминеску к социальным проблемам. В 1870-1874 года он работал над поэмой «Император и пролетарий», где в аллегорических образах сталкивает идеи утопического социализма с идеей аристократии, причем симпатии поэта отданы социалистам. Возвращение на родину было ознаменовано стихами на фольклорные сюжеты («Добрый молодец из липы», «Вурдалаки»), в которых, как и в других стихах («Нет, и в Иегову не верю»), поэт говорит о неприятии умозрительных идеалов. Эминеску пришел к выводу, что основой национальной и общественной жизни является народ, а в тогдашних условиях — крестьянство. Он занял критическую позицию по отношению к высшему обществу, обличая его космополитизм, бездуховность, практицизм, продажность («Антропоморфизм», «Наша молодежь», цикл «Послания»).
В поэзии Эминеску значительное место занимают романтические антитезы добра и зла («Ангел и Демон»), искусства и жизни («Венера и Мадонна»), любви земной и любви «совершенной», идеальной (поэма-сказка «Мирон и бестелесная красавица», 1869). Свойственное его лирике стремление философски осмыслить сущность бытия находит выражение в философско-сатирическом цикле «Послания» (1881), где поэт показал несовместимость существующего строя с подлинным искусством, стремлением к истине и искренностью человеческих чувств. Романтическая инвектива сопровождается у Эминеску возвеличением единства интересов нации, какое, по его представлениям, было в минувшие времена. Позиция отчуждения от общества становится единственно возможной для поэта («Болтовне ответ — молчанье», «Моим критикам», «Глосса»).
В последние годы жизни в лирике стали чаще звучать мотивы одиночества, отчаяния, недоступности счастья, трагической изоляции. Одно из лучших его произведений — философско-символическая романтическая поэма «Лучафэр» (1883). Последнее произведение — статья «Источник Бландузии» (1888), в которой поэт рассуждал о причинах возникновения романтизма, проанализировал состояние общественной жизни и призывал приобщиться к источнику молодости и здоровья искусства— фольклору. Творчество Эминеску обогатило румынскую и европейскую романтическую поэзию, способствовало обновлению словаря и ритмики румынского языка. С ним завершилось романтическое направление в румынской литературе. Ряд стихов Эминеску стали народными песнями.