Шевырев Степан Петрович

В 1832-57 преподавал русскую литературу в Московском университете (с 1837 – профессор). Академик Петербургской АН (1852). Был близок к кружку «любомудров», участвовал в организации журнала «Московский вестник», где печатал стихи, критические статьи и рецензии. Его разбор фрагмента из «Фауста» получил одобрение И. В. Гете. Главное место в поэтическом творчестве Шевырева занимает природа в ее соотношении с духовной жизнью человека (стихотворения «Глагол природы», «Сон», Стансы»). Автор стихов на исторические темы («Петроград», «Стансы Риму»). В работах по истории и теории поэзии («История поэзии», т.1-2, 1835-1892; «Теория поэзии в историческом развитии у древних и новых народов», 1836) рассматривал развитие литературы как отражение духовного опыта народа. В 1835-1837 Шевырев выступал с критическими статьями в журнале «Московский наблюдатель». С 1841 вместе с М. П. Погодиным возглавлял журнал «Москвитянин», отстаивал теорию «официальной народности», выступал против В. Г. Белинского и натуральной школы. В философии Шевыреву были близки идеи позднего Шеллинга, А.и Ф. Шлегелей, Жан Поля и Ф. Баадера. Собственное миросозерцание он возводил к истокам русского самосознания. Русская философия, по Шевыреву, ведет свое начало из сферы «познания духа, неразделенного с верой». Способствовал утверждению эстетики. В своей «Истории русской словесности, преимущественно древней» (1846) одним их первых указал на значимость древнерусской литературы.