Философская антропология

Термин «философская антропология» употребляется в трех значениях. В первом и широком значении — для обозначения философского учения о человеке в отличие от естественных и гуманитарных наук и ряда дисциплин, имеющих в своем названии часть «антропология», например, медицинская антропология, культурная антропология, политическая антропология и др. Данный термин применим к любому разработанному человеком философскому течению, вследствие того, что все вопросы, рассматриваемые в рамках философской науки, так или иначе связаны с человеком: счастье, бытие, познание, оценка, место человека в космосе, среди других людей и др. Во втором, более узком значении, данный термин применяется к таким учениям, где проблема человека является центральной (Протагор, И. Кант, Л. Фейербах, С. Кьеркегор). В третьем значении под «философской антропологией»понимают одно из направлений немецкой философии 1920 — 1960-х годов (Х. Плеснер, А. Гелен, М. Шелер, Э. Ротхакер, В. Зомбарт). Общей идеей для всех возможных толкований термина «философская антропология» является поиск особенных отличий человека от других сущностей, прежде всего от животных. Во второй половине 20 века философская антропология перестает существовать в качестве одного из направлений немецкой философии, однако, в курсах философских факультетов университетов вводится одноименная дисциплина, а также формируется область исследований, в той или иной мере связанная с медициной, естественными и социальными науками, педагогикой.