Ухтомский Алексей Алексеевич

Алексей Ухтомский происходил из древнего княжеского рода. Он родился 13 (25) июня 1875 года в родовом поместье князей Ухтомских (Рюриковичи) в сельце Вослома Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. Отец — Ухтомский Алексей Николаевич (1842—1902), отставной военный. Мать — Ухтомская (урожденная Анфимовв) Антонина Федоровна (1847—1913). Кроме Алексея и умерших ещё в младенчестве Владимира и Николая, в семье еще родились дочери Мария и Елизавета и старший сын Александр, впоследствии архиепископ Андрей (1872—1937).

Его ранние годы прошли под влиянием тётки, Анны Николаевны Ухтомской, которая сыграла ключевую роль в его воспитании. Вопреки семейной военной традиции, он избрал путь гуманитарного знания. В 1894 году Ухтомский поступил в Московскую духовную академию на словесное отделение, которое окончил со степенью кандидата богословия . Его дипломная работа «Космологическое доказательство Бытия Божия» уже тогда демонстрировала интерес к естественно-научному обоснованию познания .

Поворотным моментом стало решение продолжить образование в Санкт-Петербургском университете. Сначала он был вольнослушателем восточного факультета, но в 1900 году перевёлся на естественное отделение физико-математического факультета. Здесь, в физиологической лаборатории профессора Н.Е. Введенского, Ухтомский нашёл свою истинную научную стезю. Уже в 1906 году, окончив университет с дипломом первой степени, он был оставлен для работы на кафедре физиологии человека и животных, которой впоследствии руководил с 1922 года до конца жизни.

В 1919 году Ухтомский избирался депутатом Петроградского совета рабочих и красноармейских депутатов

Фундаментальное открытие Ухтомского родилось из, казалось бы, случайного наблюдения. В 1904 году, во время подготовки опыта для лекции Введенского, он заметил, что у собаки в период подготовки к дефекации электрическое раздражение двигательных точек коры мозга перестаёт вызывать привычное движение конечности. Ухтомский понял, что это не ошибка, а проявление важнейшего закона: в нервной системе в каждый момент существует господствующий очаг возбуждения, который подчиняет себе работу других центров.

Это наблюдение легло в основу его магистерской диссертации «О зависимости кортикальных двигательных эффектов от побочных центральных влияний» (1911), которая уже содержала зачатки учения о доминанте. Однако полноценно сформулировал и опубликовал этот принцип Ухтомский лишь в 1923 году, уже после смерти своего учителя.

Основываясь на трудах И.М. Сеченова, Н.Е. Введенского, Ч. Шеррингтона, он открыл один из основных принципов деятельности нервной системы, назвав его доминантой. Учение Ухтомского о доминанте изложено в его работе «Доминанта как рабочий принцип нервных центров» (1923), используется в медицине, психологии, педагогике. Понятие о доминанте, а также учение Ухтомского об усвоении ритма, согласно которому режим работы органа соответствует ритму внешних раздражений, позволили ученому прояснить природу утомления. Его курс лекций «Очерк физиологии нервной системы» был опубликован посмертно, в 1945 году.

Ухтомский рассматривал доминанту не как статичный очаг в определённой точке мозга, а как динамическую «констелляцию» (созвездие) центров, функциональный орган, который объединяет работу разных уровней нервной системы для достижения конкретной цели . Это учение позволило по-новому объяснить природу внимания, целенаправленного поведения и даже предметного мышления .

Научная карьера Ухтомского была неразрывно связана с Петербургским (Ленинградским) университетом. В 1922 году он возглавил кафедру физиологии, которой руководил до конца жизни. В 1932 году он был избран членом-корреспондентом, а в 1935 году — действительным членом Академии наук СССР. В 1935 году он основал и стал директором Физиологического института при ЛГУ.

С 1937 года был директором Электрофизиологической лаборатории АН СССР.

Личность Ухтомского была глубоко религиозна. Он был иеромонахом в миру и в 1917-1918 годах участвовал в работе Поместного собора РПЦ . Исследователи отмечают, что его научные прозрения были неразрывно связаны с православной аскетической традицией, в частности, с идеями исихазма, которые помогли ему сформировать представление о человеке как об «энергийном» существе . Он стремился объединить «два пути» — науки и религии — в поиске единой Правды, видя в доминанте научное обоснование святоотеческого учения о внимании и молитве .

В годы Великой Отечественной войны Ухтомский, несмотря на тяжелейшие условия блокады Ленинграда, остался в городе. Он руководил научными работами по проблеме травматического шока, читал лекции и готовил курс по физиологии нервной системы . Скончался Алексей Алексеевич Ухтомский 31 августа 1942 года и был похоронен на Волковском кладбище . Его учение о доминанте до сих пор широко используется не только в физиологии, но и в психологии, медицине и педагогике.