Удэгейцы

В прошлом удэгейцы были известны как кяла. Их нередко смешивали с орочами или относили к орочонам. К удэгейцам относят и этнографическую группу тазов, которая считается китаезированной группой удэгейцев. Иногда этноним тазы применялся для обозначения всех удэгейцев. В проделах этнической территории удэгейцы расселяются, в основном, по рекам. В конце 19 — начале 20 века делились на восемь территориальных групп, названия которых происходили от рек, по которым проживали удэгейцы. Антропологически удэгейцы относятся к байкальскому типу североазиатской малой расы монголоидов. При едва ли ни максимальной степени выраженности монголоидного комплекса для удэгейцев характерна менее интенсивная пигментация глаз, волос и кожи.

Язык удэгейцев относится к южной, амурской ветви тунгусо-маньчжурской группы алтайской языковой семьи. Наряду с орокским он ближе к эвенкийскому, чем языки других народов Приамурья. Язык удэгейцев делится на несколько говоров, объединяемых в три диалектные группы — хорско-анюйскую, бакинско-иманскую, самаргинско-хунгарийскую.

Удэгейцы сформировались в результате взаимодействия аборигенного и пришлого тунгусского населения. В этом процессе принимали участие нивхи и айны. По Уссури и Амуру удэгейцы контактировали с нанайцами и эвенками, наиболее тесные связи прослеживаются с орочами. В то же время, относительная изолированность удэгейцев способствовала сохранению их самобытной культуры. Главным занятием удэгейцев была охота, а рыболовство играло вспомогательную роль. Подсобным промыслом было и собирательство. Особенностью культуры удэгейцев, был связанный с промысловой деятельностью, мобильный образ жизни. Преобладала пешая охота на копытных животных, добыча пушнины.

Поселения делились на летние, с легкими шалашеобразными постройками и зимние, стационарные, с землянками. Одежда удэгейцев имела общеамурский облик, отличаясь некоторыми особенностями кроя. От общеамурской модели питания пища удэгейцев отличалась увеличеним доли мяса. Многие общерегионалъных черты зафиксированы в организации общественной жизни и основах традиционного мировоззрения.

С 1860-х годов, после вхождения юга Дальнего Востока в состав России, усилились контакты удэгейцев с русскими, носившие поначалу экономический характер. С течением времени, влияние русской культуры привело к изменению образа жизни (переход на оседлость), экономического уклада (распространение огородничества и животноводства), многих элементов материальной культуры. Однако в местах расселения удэгейцев не было русских церквей и школ, что способствовало сохранению самобытности духовной культуры.