Сати́ — похоронная ритуальная традиция в индуизме, заключавшаяся в самосожжении вдов на погребальном костре мужа.
Название происходит от имени богини Сати, которая принесла себя в жертву, будучи не в силах снести унижения, которым ее отец Дакша подверг избранного ею бога Шиву. Считается, что практика самосожжения вдов получила распространение примерно в 500 г. н. э., под конец существования государства Гуптов, и распространилась по субконтиненту примерно к 10 в. Традицию продолжали соблюдать вплоть до начала 19 в. в разных районах с большей или меньшей регулярностью. В своей основе, акт сати является добровольным; однако, зачастую вдову склоняли к смерти путем применения непосредственной физической силы. Также практиковались и символические сати: согласно ритуалу, вдова ложилась рядом с телом своего мужа, при этом проводились определенные части церемоний брака и похорон, но без последующей реальной смерти. В отличие от плакальщиц, вдовы-сати одевались на похоронах в свадебные одежды или другие праздничные наряды. Такая смерть рассматривалась как кульминационное завершение брака. Практика сати была более распространена среди высших каст; была малоизвестна среди большинства населения Индии и родовых групп. На протяжении истории Индии данная традиция неоднократно запрещалась, но безуспешно. В колониальный период попытки возобновились; к концу 18 века сати было запрещено лишь на территориях, находящихся под властью европейских держав. Официально полный запрет на сати был введен в 1829 году. Тем не менее, этот обычай до сих пор иногда имеет место, преимущественно в сельской местности. С 1947 года в Индии зафиксировано около 40 случаев самосожжения вдов (большинство из них приходится на шт. Раджастхан).