Саллюстий

Семья Саллюстия принадлежала к сословию всадников и обладала значительным состоянием, позволившим ему получить в Риме образование. В юности Саллюстий занимался литературным творчеством, был близок кругу неопифагорейца П. Нигидия Фигула. Обратившись к политической деятельности в период борьбы между сенатом и оппозицией, Саллюстий примкнул к антисенатским кругам и стал сторонником Гая Юлия Цезаря. Занимал ряд видных государственных должностей (квестор 54 и 48 до н. э., народный трибун 52 до н. э., легат провинции Сирия 51 до н. э.); во время гражданской войны 49-45 до н. э. участвовал в военных действиях в Иллирике и Африке.

В 46 до н. э. Саллюстий был назначен наместником в провинцию Новая Африка. Вскоре против него было выдвинуто обвинение в злоупотреблении властью и присвоении денежных сумм; только вмешательство Цезаря спасло Саллюстия от суда. После гибели Цезаря в 44 до н. э. Саллюстий отошел от государственных дел. Последние 10 лет жизни он посвятил литературному труду, удалившись в построенную им в Риме усадьбу, известную впоследствии как Сады Саллюстия.

Цель своего творчества Саллюстий видел в том, чтобы дать читателю представление о наиболее ярких событиях эпохи заката римской республики и выявить причины, приведшие государство к крушению республиканских идеалов и гражданским раздорам. До Саллюстия сочинения историков носили в Риме анналистический характер: в них последовательно излагались исторические события и деяния выдающихся людей. Проза Саллюстия стоит у истоков нового жанра исторической монографии, в его произведениях повествование концентрируется вокруг одного события или действующего лица; поступки и речи героев Саллюстия призваны отразить политические взгляды автора и его представления о движущих силах исторического процесса.

На мировоззрение Саллюстия оказало большое влияние учение греческого философа Посидония, создателя теории нравственного упадка римского общества. В кратком очерке римской истории, предваряющем рассказ о заговоре Катилины, Саллюстий описывает постепенное проникновение в некогда строгие нравы гражданской общины корыстолюбия, надменного эгоизма, тщеславия и жажды власти. Эпизоды из истории Рима, которые Саллюстий выносит на суд читателя, иллюстрируют его историко-философскую концепцию. «Югуртинская война» описывает военные действия против нумидийского царя Югурты (111-106 до н. э.), неоднократно подкупавшего римский сенат, который оказался неспособным руководить политикой государства. «Заговор Катилины» посвящен событиям 63 до н. э., широко известным в последующей историографии не только по произведению Саллюстия, но и блистательным речам Цицерона (т. н. катилинарии).

Именно благодаря таланту двух выдающихся писателей Рима, а не реальной опасности, которую его заговор нес государству, в римской истории Катилина стал воплощением беспринципного политика, авантюриста, цинично пользующегося политической фразеологией ради удовлетворения своих корыстных интересов. Саллюстий строит свое повествование как драму, распадающуюся на ряд трагических актов, которая движима столкновением характеров основных действующих лиц: Катилины, Цезаря, Катона Младшего. Их образы Саллюстий раскрывает через яркие портретные характеристики и речи.

Его взгляд на историю исполнен глубокого пессимизма, в его представлении великая эпоха воинской славы Рима, чистоты и строгости нравов общества осталась далеко позади. Даже величайшие из современников, считает Саллюстий, утратили цельность и ясность духа и не способны подняться выше своих честолюбивых стремлений. Противоречия и трагизм эпохи гражданских войн Саллюстий стремится выразить с помощью не находящего аналогий в римской литературе стиля художественной прозы, в которой он специально избегает стройных периодов, ставших нормой после произведений Цицерона. Речь Саллюстия емка и сжата, полна архаизмов и столкновений противоположных понятий. Выработанные им приемы исторического повествования найдут продолжение в трудах величайшего римского историка Корнелия Тацита.

Тексты «Югуртинской войны» и «Заговора Катилины» дошли в основном в рукописях 9-11 веков. От «Истории», которая была посвящена гражданским смутам после диктатуры Суллы, сохранились лишь подборки речей и писем, а также пересказы позднейших авторов. Кроме того, Саллюстию приписывают политический памфлет «Инвектива против Цицерона» и два письма, обращенных к Цезарю и содержащих программу восстановления гражданского мира и возрождения римского государства. Первое печатное издание исторических сочинений Саллюстия вышло в Риме в 1470 году. За ним последовало издание Альда Мануция (Венеция, 1509). В России Саллюстий был издан впервые в переводе Василия Крамаренкова в 1759 году.

Автор: И.В. Кувшинская