Ролла́н (Rolland) Ромен (29 января 1866, Кламси – 30 декабря, 1944, Везле) – французский писатель, общественный деятель, драматург, ученый-музыковед.
Ромен Роллан родился 29 января 1866 года в местечке Кламси в Бургундии, одной из старейших провинций Франции. Его отец был нотариусом. В Париж семья переехала в 1880 году. Закончив в 1886 году высшую школу Эколь Нормаль, он через три года успешно прошел конкурс на должность преподавателя. Влияние Льва Толстого, с которым Роллан состоял в переписке, сыграло важную роль в развитии столь заметных в его творчестве гуманистических и пацифистских взглядов, тогда как романтизм и смутный мистицизм были обусловлены, скорее всего, глубоким знакомством с немецкой литературой. Свою личную философию он изложил в книге «Credo quia verum» («Верую, ибо истинно», 1888), чье латинское название явно полемизирует со знаменитым изречением одного из отцов церкви Тертуллиана «Верую, ибо абсурдно». В 1889-1891 годах Роллан проходит стажировку в Италии, где собирает в архивах материалы для «Истории оперы в Европе до Люлли и Скарлатти» (1895) — первой в Сорбонне докторской диссертации на музыкальную тему.
Писатель начал свою карьеру как драматург и добился больших успехов на французской сцене. Первые свои пьесы («Эмпедокл», «Орсино», «Ниоба», «Калигула» и другие) он не решился публиковать, сделав исключение только для «Святого Людовика» (1895) и «Аэрта» (1897), названных позднее «Трагедии веры». Драма «Волки» (1898) была посвящена делу Дрейфуса. Драматургический цикл «Театр Революции» писатель создавал на протяжении всей жизни: «Торжество разума» (1899), «Дантон» (1901), «14 июля» (1902), «Игра любви и смерти» (1925), «Вербное воскресенье» (1926), «Леониды» (1927), «Робеспьер» (1939). Роллан выступал за создание принципиально новой драматургии, однако его книга «Народный театр» (1903) получила довольно скромный отклик. Тогда же он написал первую из своих героических биографий «Жизнь Бетховена» (1903). Оставив на время сцену, Роллан начал свой самый известный роман «Жан-Кристоф» (тт.1-10, 1904-1912). Параллельно писатель продолжал создавать серию о знаменитых людях: вслед за книгами «Жизнь Микеланджело» (1905-1906) и «Жизнь Толстого» (1911) последовали биографии прославленных индийских мудрецов: «Махатма Ганди» (1923), «Жизнь Рамакришны» (1929), «Жизнь Вивекананды и всемирное евангелие» (1930).
В 1912 году он оставил преподавательскую работу, целиком посвятив себя литературе и в канун Первой мировой войны завершил одно из лучших своих сочинений — повесть «Кола Брюньон» (опубликована в 1919), героем которой стал бургундский крестьянин, воплотивший галльское жизнелюбие. Обосновавшись в нейтральной Швейцарии, Роллан предпринимал безуспешные попытки добиться примирения между французскими, немецкими и бельгийскими интеллектуалами. Аргументы свои он изложил в ряде статей, изданных в сборнике «Над схваткой» (1915; в русском переводе «В стороне от схватки», 1919), а затем в послевоенных романах: «Клерамбо», «Пьер и Люс» (оба – 1920).
В 1917 году он восторженно приветствовал русскую революцию, однако вскоре стал осуждать ее крайности и вступил в полемику с Анри Барбюсом (1921-1922). К этому периоду относится начало работы над вторым большим романом «Очарованная душа» (тт.1-4, 1922-1933), герои которого меняются сообразно эволюции самого писателя. Примерно с 1927 году Роллан стал горячим сторонником СССР.
В 1935 году он приехал в Москву и встретился с Максимом Горьким, с которым поддерживал переписку с 1917 года. Несмотря на политические процессы 1937-1938 годов, он продолжал защищать политику Сталина, и только Пакт Молотова-риббентропа 1939 года заставил его отчасти пересмотреть свои взгляды, что нашло отражение в книге мемуаров «Внутреннее путешествие» (1942). Перед смертью Роллан работал над «Беседами о Евангелии», изданными в книге «У порога последней двери» (опубликована 1989).
Романы-эпопеи принесли писателю мировую известность. Ромен Роллан в 1915 году получил Нобелевскую премию за свое первое эпическое сочинение, посвященное «свободным душам всех наций – тем, кто страдает, борется и побеждает». Жизнь гениального немецкого композитора Жана-Кристофа, которому Роллан придал много бетховенских черт, описывается с его рождения в маленьком рейнском городке до смерти в Италии: мальчик, рано открывший волшебный мир звуков, становится совершенным творцом. Главная героиня второго романа-эпопеи является современницей Первой мировой войны и революции в России. Под влиянием сына-антифашиста, погибшего в столкновении с итальянскими чернорубашечниками, она вступает в ряды борцов с несправедливым устройством общества.
- Ромен Роллан: Библиографический указатель. М., 1959.
- Р. Роллан. 1866-1966: Сб. статей. М., 1968.
- Ромен Роллан. 1866-1966: По материалам юбилейной сессии. М., 1968.
- Мотылева Т. Р. Роллан. М., 1969.
- Вановская Т. В. Ромен Роллан. Л.-М., 1957
- Гильдина З. М. Ромен Роллан и мировая культура. Рига, 1966
- Балахонов В. Е. Ромен Роллан и его время. Ранние годы. Л., 1972
- Петрова Е. А. «Театр революции» Ромена Роллана. М., 1979
- Цвейг С. Ромен Роллан. Его жизнь и творчество/Пер. с нем. М.-Пг., 1923
- Шайтанов О. В. Ромен Роллан. М., 1960
- Barrere J.-B. Romain Rollan: L'ame et l'art. P., 1966
- Fisher D. J. Romain Rollan and the Politics of Intellectual Engagement. Berkeley, 1988
- Собрание сочинений. Т. 1-9. М., 1983.
- Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. Киев, 1991.
- Сочинения: Собрание сочинений. Т.1-20. М., 1930-36
- Собрание сочинений. Т.1-9. М., 1974
- L'Ame enchantee. P., 1966
- Colas Breugnon. P., 1978
- Jean-Christophe. P., 1966
- Memoires et fragments de Journal. P., 1956