Розенкре́йцеры (нем. Rosenkreuzer) — члены тайных религиозно-мистических обществ в 17-18 веках в европейских странах, прежде всего в Германии, Нидерландах, России. Название происходит от легендарного основателя общества Христиана Розенкрейца, якобы жившего в 14-15 веках, и от эмблемы розенкрейцеров — розы, распускающейся на кресте. Учение розенкрейцеров якобы построено на «древних эзотерических истинах», которые «скрыты от обыкновенного человека, обеспечивают понимание природы, физической вселенной и духовного царства». Розенкрейцеры ставили перед собой задачи улучшения церкви и достижение благоденствия государств и отдельных лиц.
Сам Христиан Розенкрейцер получил сокровенные знания во время своего путешествия на Ближний Восток — в Египет, Сирию, Палестину. Истоки этих знаний связаны с именами египетского фараона Эхнатона и основателя герметизма Гермеса Трисмегиста. Вернувшись в Германию, Х. Розенкрейцер передал свои знания небольшому кругу посвященных, которые стали проповедовать учение по всей Европе. В 1459 году Христиан Розенкрейц был возведен в рыцари ордена розенкрейцеров. В 17 веке символика и учение розенкрейцеров были восприняты обществами, увлекавшимися алхимией и мистицизмом.
Между 1607 и 1616 годами были опубликованы два анонимных манифеста, поначалу получившие распространение в Германии, а после — во всей Европе. Они носили названия Fama Fraternitatis RC (Слава братства розенкрейцеров) и Confessio Fraternitatis (Вероисповедание братства розенкрейцеров). Эти манифесты, призывавшие к «всемирной реформации человечества», нашли широкие отклик в Европе, подготовили движение, которое получило название «розенкрейцерского Просвещения». Организационное оформление и наибольшее распространение розенкрейцерство получило во второй половине 18 века, когда выявилась его близость к масонству.
В учении и деятельности розенкрейцевов большое место занимали идеи нравственного самоусовершенствования и оккультные науки — черная магия, каббалистика, алхимия. Наиболее известны были берлинские розенкрейцеры, группировавшмеся вокруг наследника прусского престола, а затем короля Фридриха Вильгельма II Гогенцоллерна. Берлинские розенкрейцеры И. К. Вельнер и Г. Р. Бишофвердер занимали важные государственные посты в Пруссии. С берлинскими розенкрейцерами в конце 18 века были связаны розенкрейцеры в России, которых иногда называли мартинистами. Помимо креста и розы, еще одним символом розенкрейцеров была змея, пригвожденная к Т-образному кресту. Она означала, что темной натуре человека (олицетворением которой является змея) придется умереть, если дух желает выполнить свое предназначение.
Между 1607 и 1616 годами были опубликованы два анонимных манифеста, поначалу получившие распространение в Германии, а после — во всей Европе. Они носили названия Fama Fraternitatis RC (Слава братства розенкрейцеров) и Confessio Fraternitatis (Вероисповедание братства розенкрейцеров). Эти манифесты, призывавшие к «всемирной реформации человечества», нашли широкие отклик в Европе, подготовили движение, которое получило название «розенкрейцерского Просвещения». Организационное оформление и наибольшее распространение розенкрейцерство получило во второй половине 18 века, когда выявилась его близость к масонству.
В учении и деятельности розенкрейцевов большое место занимали идеи нравственного самоусовершенствования и оккультные науки — черная магия, каббалистика, алхимия. Наиболее известны были берлинские розенкрейцеры, группировавшмеся вокруг наследника прусского престола, а затем короля Фридриха Вильгельма II Гогенцоллерна. Берлинские розенкрейцеры И. К. Вельнер и Г. Р. Бишофвердер занимали важные государственные посты в Пруссии. С берлинскими розенкрейцерами в конце 18 века были связаны розенкрейцеры в России, которых иногда называли мартинистами. Помимо креста и розы, еще одним символом розенкрейцеров была змея, пригвожденная к Т-образному кресту. Она означала, что темной натуре человека (олицетворением которой является змея) придется умереть, если дух желает выполнить свое предназначение.
- Дарол А. Тайные общества. М., 1998.
- Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России: Исследования и материалы. М., 1998.