Робинсон Джоан

Училась в Лондонской женской школе св. Павла. В 1922-1925 училась в Кембриджском университете, где изучала экономику, слушая лекции А. Маршалла, А. Пигу и Дж. Кейнса.

В 1925-1927 была в Индии. По возвращении оттуда стала преподавать в Кембриджском университете и одновременно заниматься серьезной научной работой. К этому времени в Кембридже все большим влиянием пользовались Кейнс и его сторонники (П. Сраффа, Р. Кан и др.), выступавшие с критикой неоклассической теории. Робинсон принимала активное участие в работе «Кейнсианского кружка», где обсуждались многие из тех новых идей, которые затем вошли в «Общую теорию» Кейнса. Еретический настрой, царивший в этом кружке, импонировал ее характеру и умозрению.

В 1933 была опубликована ее первая теоретическая работа «Теория несовершенной конкуренции», которая сразу же привлекла внимание к молодому автору. Эта работа представляла собой теоретическое обоснование ценообразования в условиях, когда свободная конкуренция все более подрывалась появлением монополистических элементов. Монополию она связывала как с дифференциацией продукта, так и с размерами предприятий. Своим анализом Робинсон доказала, что монополия нередко ведет к ограничению производства, к повышению цен, снижению занятости — по сравнению с условиями свободной конкуренции.

Робинсон приветствовала ставшую знаменитой книгу Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег». Однако стремление к преодолению неоклассических основ, начатое в «Несовершенной конкуренции», а также растущий интерес к классической буржуазной политэкономии (особенно к Рикардо), а затем и к марксизму, продиктовали «особые отношения» Робинсон к теории Кейнса.

Всеобъемлющую критику неоклассической школыРобинсон рассматривала как неотъемлемый аспект развития альтернативной теоретической системы. Критика неоклассической школы, начиная с концепции совершенной конкуренции и кончая критикой формально-логических противоречий маржинализма в целом — как теории стоимости, распределения и максимизации общественного благосостояния, является главным стержнем, пронизывающим все работы Робинсон 1950-1960-х гг.

В 1970-е гг. Робинсон одна из первых подняла вопрос о кризисе кейнсианской теории. Этот кризис был связан, по ее мнению, с тем, что «кейнсианская революция» на самом деле лишь подновила старую неоклассическую теорию, но не означала отказа от ее основополагающих принципов. «Теперь становится очевидным, — писала она, — что мнимо кейнсианская эра завершается всеобщим разочарованием; у экономистов сейчас не больше идей, чем тогда, когда старая доктрина равновесия погибла в развалинах великого краха. Кейнсианская революция все еще ждет своего осуществления — как в экономической теории, так и в формировании экономической политики».

Робинсон проявляла большой интерес к Марксу. Не раз она высказывала утопическую по существу идею соединения марксова анализа с инструментарием неоклассической теории. Однако при всем своем уважении к марксизму Робинсон не признавала главного в теории Маркса — его трудовой теории стоимости, считая ее ненужным, ничем не обоснованным отклонением от классической рикардианской традиции. Более того, трудовая теория стоимости заслоняла, по ее мнению, все то полезное, что внес в развитие экономической науки Маркс.

В 1956 Робинсон опубликовала свое главное исследование «Накопление капитала», посвященное проблемам экономического роста капиталистической экономики, условиям ее стабильности и факторам, порождающим длительные и кратковременные отклонения от этих условий.

Она отдала дань не только марксизму, но и вере в социализм — именно вере, поскольку ее представления о социализме были весьма утопическими. Она считала, что именно слаборазвитым странам социализм открывает дорогу для преодоления бедности и отсталости.

Однако эта иллюзия постепенно развеивалась вследствие неоднократного посещения в 1970-х гг. Советского Союза и других соцстран. Робинсон убедилась в неэффективности административной системы регулирования, планового ценообразования и общественной собственности.

Активно выступала против гонки вооружения, угрозы ядерной войны, за мирное существование, за конструктивный диалог всех общественно-политических сил.

Автор: И.М. Осадчая