Объявление вне закона

Эта «правовая» мера непосредственно примыкает к такой доправовой мере, как изгнание первобытным родом отдельных, резко нарушивших родовую дисциплину членов. Будучи лишенным защиты своего рода, изгнанник оказывался на положении дикого зверя: любой встречный мог его убить без риска навлечь на себя последствия убийства – месть сородичей убитого. Древнейший тип О.в.з. – т.н. сакрация тяжкого преступника, т, е. посвящение его богам, с лишением правовой охраны самой жизни его и с запрещением кому бы то ни было давать ему убежище и пищу («aquae et ignis imerdictio» древнеримского права). У древнегерманских племен этой мере соответствовало объявление лишенным мира («friedlos»). О.в.з. применялось и в Средние века (к цыганам, например, в силу одной принадлежности к этому племени) и дошло в смягченном виде до нового времени (например, установленное Воинским уставом 1716 г. в России «шельмование»: «кто такого ограбит, побьет или ранит, или у него отымет, у оного челобитья и суда ему не давать, разве до смерти кто его убьет, то яко убийца судиться будет»). Последним юридическим отголоском О.в.з. в западноевропейском праве является институт mort civile (гражданская смерть), перешедший и в «Code civil» (французский Гражданский кодекс), где он, впрочем, соответствует «лишению всех прав состояния» дореволюционного русского права. В Сербии даже в 20 в. «гайдук», т.е. скрывающийся в горах преступник, мог быть каждым убит безнаказанно. О.в.з. упоминалось как один из видов наказания в «Руководящих началах по уголовному праву РСФСР» 1919 г., но последующие советские уголовные кодексы от него отказались.